Otro es el resentimiento

DEL RESENTIMIENTO (IN)FUNDADO

Guido Sosola

Aquella consigna de ser rico es malo, la ha olvidado la población.  Son dos poderosas las razones: la aparición de la boliburguesía y toda la casta del enchufadismo, ambos generados por el régimen socialista; y la existencia de gente que ha prosperado a punta de trabajo propio y sin fregarle la existencia a nadie.

En un caso, el propio gobierno ha reconocido lo ocurrido en PDVSA. Si bien es cierto que más de dos décadas atrás hubo corrupción y, desde que López Contreras premió con sendos bonos las exportaciones distintas a la del petróleo, alcanzó nuevos horizontes, no menos lo es que resulta pavorosa la demostración de este siglo, e insoportable la vanidad y el derroche de los nuevos-ricos, acá y en el resto del mundo.

En otro caso, los venezolanos aplaudimos a quienes han hecho sus reales fregándose a diario, demostrando talento, vocación, empeño. Siendo lealmente competitivos, nuestras grandes estrellas del béisbol profesional son admiradas, reconocidas y respetadas, sobre todo, cuando llevan una vida ordenada, sobria y honesta: se saben ejemplo de juventud, como nuestros grandes basquetbolistas y futbolistas, al igual que los grandes narradores y comentaristas deportivos.

Algo parecido ocurrió en el mundo del hipismo del cul no soy aficionado, por cierto. Narradores y comentaristas, desde tiempos remotos, hicieron mucho real por la enorme credibilidad que los caracterizaba, gozando de la confianza de las grandes agencias publicitarias en el caso de no disponer de la propia que captara la confianza, atención y el compromiso de las grandes empresas de bienes y servicios.

No precisamos bien, por ejemplo, desde cuándo la narración y el comentario de las carreras de caballos, tuvieron tan arrollador éxito, pero lo suponemos desde los orígenes de la radio en nuestro país y la invención del llamado 5 y 6 en los años cincuenta del veinte. Para 1942, José Mendoza (“Miralejos”), era un referente hípico y comercial tan legendario como después lo fueron Mr. Chip, Blas Federico Jiménez, Antonio del Nogal (igualmente conocido por la animación televisiva de la lucha libre o “Catch As Catch Can”, en los sesenta), o Virgilio Decán, el famoso Aly Khan (nombre tomado de un príncipe que visitó el país un par de veces, fallecido en un accidente de tránsito).

Del Nogal o Decán, por citar un par de casos, fueron abogados de profesión, pero descollaron en la industria radial y televisiva.  Anunciarse con ellos, seguramente fue un lujo como también hacerlo con varios presentadores o animadores de televisión, como Víctor Saume, Renny Ottolina, Gilberto Correa, Guillermo González, Amador Bendayán, etc.

El asunto es que la gente conocía sus trayectorias, supieron de sus ascensos, y aplaudían que la prosperidad personal fuese fruto inequívoco del trabajo honrado. Pero esto no pasaba con los políticos, empresarios, gremialistas y otros de esa estirpe legendaria: la del rentismo, fuente del resentimiento que manipularon los socialista de la hora.

Reproducción: El Tiempo, Caracas, 1942. 

30/05/2024:

https://www.lapatilla.com/2024/05/30/guido-sosola-del-infundado-resentimiento/

Subsidio desolador

LA RUINDAD COMO CONTRATO SOCIAL

Luis Barragán

Expresando la más íntima naturaleza del régimen, la depredación hecha Estado no siempre incurre en la obscenidad de una alcabala autorizada para que los funcionarios extorsionen al más común de los ciudadanos, so pretexto del almuerzo faltante, tratándose de una lejana carretera interiorana, o la deteriorada taquilla de un cercano despacho oficial.  Al subsidio ocasional, volandero y trapichero, equivalente a un vil asalto a mano armada, debemos sumar el más sistemático, riguroso y solemne de todos respecto al régimen, apartado el deterioro constante del salario y la campante desalarización: nos referimos al presupuesto público, un hecho lícito, aunque ilegítimo.

Desde hace década y tanto, en tiempos en los que alguna publicidad y discusión tuvieron los proyectos presupuestarios, supimos no sólo de la deliberada subestimación de los ingresos petroleros anuales, sino de su inmediata remisión a sendos fondos de una muy exclusiva y confidencial  incumbencia del ejecutivo nacional, por lo que el más elevado porcentaje del gasto público ha corrido por cuenta de nuestros resignados tributos.  Voces atrevidas celebran de vez en cuando el asunto como si constituyese una superación del sempiterno rentismo que nos aqueja, en lugar del masivo hurto o apropiación indebida de los recursos que le quedan a toda una nación que paga, sostiene y entretiene al partido que se ha confundido con el Estado, acaso, pretendiendo sustituirlo.

En un país de desempleados,  se dice de las personas de salario mínimo que resultan pechadas por un asombroso y eventual enriquecimiento, quizá por la solicitud pública que termina en un exitoso financiamiento de la urgida pasantía por el quirófano, dejando huella en el historial bancario personal; quizá por la reiterada remesa de divisas diluida entre los estantes de la farmacia y el mercado municipal, escasos los bolívares y dólares simultáneamente. Nadie, absolutamente nadie está exento de pagar el IVA, esto es, el diario alquiler por habitar todavía el territorio que una remota vez dijimos nuestio derramando sudor y sangre por independizarlo.

Por supuestísimo, no hay más contraprestación que la lógica y generalizada ruindad material, unida a una creciente desmoralización que viene con el hambre.  Empero, el martirizante subsidio al poder establecido, puede llevarnos y nos lleva a una triste capitulación perdiendo la noción misma de la política como una proeza de la comprensión y de la articulación con arraigo social en defensa de las libertades ausentes: la política que concierne a los inevitables partidos y a las organizaciones de una sociedad civil que suelen excusarse, se ha convertido en una experiencia del abatimiento y enfermiza reiteración de consignas.

La pandemia, el hambre y el vicio imposible de sufragar, barrieron con buena parte de las personas que hicieron vida de calle, menesterosos también expuestos al delito menor, como víctimas y victimarios.  Los sobrevivientes de ahora, deben rivalizar con las mafias que expropian los espacios públicos, con las presuntamente informales hamburgueserías, desplazándose a las plazas públicas más modestas para convertirlas en hogar: donde hay un feroz testimonio de miseria, alguien querrá evocar el calabozo de La Carraca que el pintor eligió como escenario para Miranda, en un rincón de la caraqueña avenida bajo el busto de Solano López.

Cual contrato social de las ruindades al que da fiel cumplimiento, el régimen niega la más elemental prestación de los servicios públicos, aspirando a la galopante multiplicación de una indigencia dócil y agradecida por los mendrugos que reciben. Valga la complementación del proyecto de convenio colectivo entre las minorías privilegiadas del poder, a propósito de un instrumento llamado algo así como de extinción de dominio que aparente y sólo aparentemente, no le compete al resto de los mortales. Vale decir, manifestaciones de un mismo fenómeno mejor expresado con una suerte de trabalenguas: el socialismo lumpemproletarizador y del lumpenmilitariat, por cierto, en el curso del particular e irremediable capitalismo de Estado.

De modo que no hay noticias aisladas, coyunturas fortuitas, y caracterizaciones pasajeras para el vasto subsidio a un régimen que, faltando poco, cuenta con una herramienta frankensteiniana de la era digital, como el denominado sistema Patria.  Esquilmar a las grandes mayorías, relegándolas a las plazas públicas mientras las haya despejadas, cuenta con el sentido y los alcances que sólo los paraísos fiscales pueden incentivar y motorizar a la espera de su distinguida clientela.

 Fotografías: LB (Caracas, abril ´23).

18/04/2023:

https://www.elnacional.com/opinion/la-ruindad-como-contrato-social/

Neurociencia y pseudoparlamento

PERVERSIONES IDEOLÓGICAS DEL RENTISMO 

Humberto García Larralde

Nos hemos echado el cuento tantas veces que, a estas alturas, nos creemos curados de espantos. No obstante, como es una deformación que, prácticamente, corre por nuestras venas, no está de más una nueva repasada. Y es que el rentismo está intrínsecamente implicado en la ascendencia y consolidación de la dictadura chavo-madurista. Ahora que la negociación entre el régimen y la Plataforma Unitaria acuerda la liberación de fondos para atender la emergencia humanitaria, es aún más pertinente.

Comencemos precisando qué se entiende por “renta”. Se refiere al beneficio extraordinario que capta el propietario de un recurso al explotarlo en condiciones en las que no priva la competencia. Se trata, por ende, de una ganancia monopólica, superior al ingreso que obtendría en mercados competidos. La acepción que nos interesa aquí deriva del usufructo exclusivo de un recurso finito de mayor productividad o rendimiento, como sucede con las tierras particularmente fértiles, afín al concepto de renta diferencial desarrollado por el economista inglés del siglo XIX, David Ricardo. Es distinta a las denominadas seudo-rentas de innovación que impulsan la competencia (monopólica)de hoy. Éstas son ganancias extraordinarias que resultan del éxito comercial de una innovación, pero que son abatidas constantemente por mejoras que, a la vez, introducen los competidores. En todo caso, como no se cansaba de enfatizar el académico Asdrúbal Baptista, la renta consiste en “un ingreso no producido”.

El Estado venezolano, propietario por disposición constitucional de un recurso del subsuelo, el petróleo, cuya extracción ha tenido, históricamente, bajos costos relativos y que, desde los años setenta, ha disfrutado de políticas de control de la oferta coordinadas a través de la OPEP, ha captado enormes rentas por su venta en el mercado internacional. Su impacto económico deriva de la forma en que se distribuye, suponiendo, claro está, que el petróleo logra extraerse. Está sujeto, por tanto, a determinaciones políticas más que económicas. Su usufructo no está acotado por imperativos de racionalidad económica, como son las llamadas “leyes de mercado”, sino por la normativa plasmada en el marco institucional que rige a la nación, su Constitución y sus leyes. Felizmente, la vocación democrática de quienes dirigieron al Estado luego de la caída de Pérez Jiménez acató, mal que bien, estas limitaciones.

En ello competían AD y Copei. Disponer de estos portentosos recursos no era pequeña cosa, sobre todo con el boom petrolero de los setenta. A pesar de estar en el interés político de cada uno denunciar al otro si, estando en el poder, se desviaba de la norma, la tentación llevó a componendas que poco a poco fueron introduciendo, lamentablemente, márgenes crecientes de discrecionalidad en el manejo de la renta. Ello se reflejó, además, en una panoplia de incentivos y castigos diversos que alimentaron la caza de rentas, dispensadas por decisiones tomadas por alguno que otro funcionario con poder. Fue la razón de muchos negocios, desplazando a la vocación productiva, propiamente dicha. A la vez, buena parte de la población se acostumbró a exigir una variedad de derechos sin que mediara el cumplimiento de sus deberes —como ciudadanos corresponsables— para que éstos pudieran cumplirse debidamente.

Crecientemente, la cultura rentista sentó las bases de una perspectiva política interesada en “relativizar” las acotaciones del Estado de Derecho. Si los abundantes recursos —la renta— estaban disponibles y las necesidades (o los dividendos políticos de distribuirlos) eran tantos, ¿por qué no saltarse de una u otra forma las restricciones para dedicarlos a la solución de los ingentes problemas del país? Y, en una sociedad amamantada en el culto al héroe —el Libertador—, este voluntarismo redentor y patriotero no tardó en fructificar en la opción populista revolucionaria que, una vez en el poder, destruyó al país.

Es menester entender que, si quien maneja la renta maneja a la nación —resuelve problemas a discreción y cosecha, en consecuencia, triunfos políticos—, ello se traduce en un sentido de apropiación del país. Venezuela le pertenece. Y ello se percibe de manera prístina en los personeros de la llamada “revolución bolivariana”: ellos no son una opción política más que compite por la conducción de las riendas del Estado, son los auténticos venezolanos, los patriotas, dueños del país. Esta apropiación ha sido abonada, tanto con el alegato de ser genuinos herederos de Bolívar, como por las posturas izquierdosas de algunos dirigentes “revolucionarios” que pregonaban romper con la “racionalidad del mercado” a fin de instaurar el socialismo. La prosecución de la justicia social dictaba que, desde el poder, se distribuyese directamente los proventos de la exportación petrolera. Para ello, había que desmantelar el Estado de Derecho burgués. El bienestar material de la gente no debía quedar restringido por legalismos o supuestas leyes de mercado, sino proseguirse directamente por voluntad “revolucionaria”.

Sabemos que tales ideas, que bien pudieran haberse creído inicialmente con sinceridad por algunos chavistas, degeneraron rápidamente ante las realidades de un poder sin transparencia, ni rendición de cuentas, y sin los contrapoderes —incluyendo los medios de comunicación libre— que contuvieran sus abusos. La impostura resultante del discurso cumplía, ahora, otra finalidad. Ya no era el ideario legitimador de un proyecto político ante las masas, en pugna con otras opciones de poder, sino un credo para invocar lealtades y reclamar la obsecuencia de sus partidarios. El chavismo y su degradación madurista se cerró sobre sí mismo, convirtiéndose en una secta de fanáticos, para quienes los clichés que se repetían a sí mismos se transformaban en “verdades reveladas”. Se prescindió, así, de toda necesidad de entender la realidad tal cual es, para “justificar” sus ejecutorias.

La estupidez a que puede conducir esta postura es ilustrada por el reciente informe de la comisión especial de la asamblea nacional madurista para investigar crímenes contra los migrantes venezolanos en el extranjero[1]. Sin rubor alguno, afirma como culpable a una “campaña de la neurociencia”, que convierte a la migración “en arma injerencista y desestabilizadora contra la nación venezolana (cuyas) herramientas fundamentales fueron las emociones inducidas. A saber: el miedo, ansiedad y angustia usados como debilitadores mentales estimulantes de decisiones instintivas, son decisiones que derivan solamente por estímulo al cerebro reptiliano o reptil, el cerebro primitivo humano”. Los millones de venezolanos que migraron no lo hicieron por la gravísima crisis económica y social, o por la persecución política. Fueron “mentalmente expulsados de la patria” (¡¡!!)

Con tales argumentos autocomplacientes el chavo-madurismo aborda también los demás ámbitos de su existencia. Las fortunas amasadas por jerarcas políticos, enchufados y militares traidores no se deben a corruptelas. Obedecen al merecimiento que depara ser conductores de un proceso de redención de la patria, definido en términos de sus propios criterios. Las potestades y sinecuras que disfrutan son prueba de que la “revolución” triunfó; disponen ahora de los recursos que permiten una vida holgada. Allá quienes se autoexcluyeron o, peor aún, se dedicaron a sabotear el proceso como opositores. Todo el castigo de la “justicia revolucionaria” debe caer sobre ellos: presidio, tortura, confiscación de bienes, discriminación en el acceso a los bienes públicos y hasta la muerte por represión, si no puede evitarse.

Acaba de acordarse la cooperación entre el gobierno de facto y los representantes de la Plataforma Unitaria (oposición) para liberar 3.000 millones de dólares congelados en el extranjero, con el fin de atender la emergencia humanitaria de los venezolanos, fundamentalmente en salud y servicio eléctrico. Se informa que habrá de administrarse bajo supervisión de la ONU. Como incentivo a la negociación, el gobierno de Estados Unidos dispensa a la Chevron para que pueda reanudar sus operaciones en Venezuela y exporte petróleo, siempre que sus proventos no ingresen a las arcas del Estado o de la Pdvsa corrupta. Bien que así sea. Son los resguardos obligados de negociar con mentes dañadas, pendientes de lograr la incorporación, después de todo, de Alex Saab a su delegación, en la figura de su esposa, Camilla Fabri, como triunfo. Son esas las prioridades de la secta en el poder, por si acaso no lo sabíamos.

[1]    https://cronica.uno/comision-de-la-an-culpa-a-la-neurociencia-por-la-migracion-venezolana-y-omite-la-crisis-economica-del-pais/

29/11/2022:

https://www.elnacional.com/opinion/perversiones-ideologicas-del-rentismo/