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domingo, 2 de noviembre de 2025

Supervivencia para un debate en la medida de lo posible

MÍNIMA ESCOLARIDAD

Luis Barragán

Huelga preguntar, ¿quién puede negar el extraordinario progreso de la educación y de la profesión docente en la era del puntofijismo? ¿O, acaso, la alfabetización, el dominio de las operaciones aritméticas básicas y los propios modales de un civismo necesario, no tendieron a dominar en aquella Venezuela ya definitivamente urbana?

En una ocasión, alguien muy indignado tomó un video de los recolectores que recogieron la basura de la calle con una bandera nacional para echarla al camión. Y, aunque la indignación se justificaba y la viralidad resultó en el apresamiento de los humildes y desesperados trabajadores, nadie o muy pocos se detuvieron a pensar no sólo en las precarísimas condiciones con las que realizaban sus labores, sino en la directa exposición a cualesquiera bacterias tan desprovistos de mascarillas, y la segura como temprana desescolarización de quienes no tuvieron oportunidad de asumir la importancia y trascendencia de un símbolo patrio.

Además, no por casualidad, es muy frecuente tropezarse en los espacios públicos y comunes, pues, no todos los transitan por la derecha como una elemental garantía de efectiva circulación, por no mencionar a las personas atravesadas, las que se paran a conversar obstaculizando el paso y, esto, ocurre aún – así no lo crean – en las pistas para el entrenamiento deportivo. Sin lugar a dudas, algo pasó en las aulas de una infancia no tan remota que no enseñó, al menos, con suficiente terquedad para garantizar un mínimo de convivencia.

Nos sorprende cuán lejos llegan los hurtos menores, por decirlo de alguna manera, porque es todo un pendejo aquél que no pueda estirar la mano y quedarse con algo perteneciente a otro, desde un llavero o un par de cambures hasta el chip de un celular que le permita operar una cuenta bancaria ajena. Es nuestra la impresión de una reinante moralina que esconde la cruda realidad de una conducta también perversa, no corregida en el hogar y, a lo sumo, simulada en la escuela.

Viene al espíritu la preocupación con motivo de la  homilía del primer día de los corrientes,  durante la Misa en la Solemnidad de Todos los Santos por el Jubileo del Mundo Educativo en la que León XIV proclamó a san John Henry Newman como Doctor de la Iglesia y copatrono de la educación junto a Santo Tomás de Aquino. Y, específicamente, la Carta Apostólica intitulada “Diseñar nuevos mapas de esperanza” (*), con la cual se puede coincidir y discrepar, pero mal síntoma sería la generalizada indiferencia que suscita su aparición al igual que otras noticias sustanciales desechadas por las miles de falsas conjeturas políticas que se cuelan en el natural debate venezolano.

Nada casual es el incremento de la matrícula escolar en el sector privado que nos permite presumir a pepa de ojo  que hay padres y representantes que no son creyentes, pero procuran una escuela católica o afín para la prole. Hasta donde es posible pagar el colegio, inscriben a los muchachos y se verá después cómo hacer hacer con las mensualidades: así no asistan a las misas dominicales, como es de suponer al tratarse de una institución religiosa (la obligación moral de hacerlo), lo importante es que los muchachos tengan una formación mínima en principios y valores que no da tiempo de dar o es imposible darla en un hogar de sobrevivientes.

El resto de los que no pueden costear la educación de los niños como quisieran, los arriesgan expuestos a los antivalores enmascarados, al aparente aprendizaje de los conocimientos indispensables, a una emocionalidad frágil y cómoda. Prevost marca un rumbo para un debate necesario de legos y entendidos en la medida de lo posible, capaces de proyectar y responder al caso venezolano.

 (*) https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/apost_letters/documents/20251027-disegnare-nuove-mappe.html

02/11/2025:

https://lapatilla.com/2025/11/02/luis-barragan-una-minima-escolaridad/

Ilustración: Kyoung Hwan Kim.

Cfr. Texto de Isabel Pereira Pizani en torno a la educación y el pronunciamiento del papa León XIV: 

https://www.elnacional.com/2025/11/leon-xiv-la-tarea-educativa-en-busqueda-de-verdad-y-de-sentido

miércoles, 22 de febrero de 2023

El despegue que está pendiente

LAS URGENTES REFORMAS DE VENEZUELA
Isabel Pereira Pizani 

La gran oportunidad que nos brinda el fracaso que vivimos hoy en Venezuela es que revaloriza y coloca en primer lugar el tiempo de las encrucijadas de cambio. No es un secreto que estamos en el terreno de lo inviable, del fracaso, la libertad encarcelada al igual que sus periódicos, emisoras de radio, líderes sindicales. Un entorno que podría calificarse como la sociedad sin futuro, la población huyendo, las mafias al estilo haitiano enriqueciéndose sin límites, las nuevas generaciones desnutridas y la amplia sociedad empobreciéndose cada minuto y segundo más.
En nuestros más importantes centros de estudio se preocupan por los temas globales, el cambio climático, el nuevo modelo energético que sustituirá las energías fósiles, el avance del conocimiento hacia un poder total de cubrimiento universal, pronostican que al tener la ciencia la verdad, automáticamente impondrá el cómo viviremos.
Ante estas circunstancias es imprescindible aterrizar y tratar de ordenar nuestros pensamientos y aspiraciones.
Empecemos por aceptar que todo predice que dejaremos o que el mundo dejará de ser un universo petrolero, nuevas energías consagrarán un dominio total del requerimiento de la civilización que permanezca en pie. Sin embargo, Venezuela continuará teniendo bajo sus pies un volumen casi infinito de petróleo que de alguna manera seguirá formando parte de nuestras posibilidades de resolver el problema energético. Ante esta disyuntiva de cambio universal y la existencia de grandes recursos petroleros en nuestro territorio, ¿qué podemos hacer? Algunos dicen que la industria petrolera ha sido tan vapuleada que nunca más superará un límite mayor a 800.000 barriles de petróleo al día. La pregunta sería ¿cómo combinamos la existencia de estos recursos bajo nuestros pies, la experiencia que aprendimos al extraerlo y que casi hemos perdido, con el modelo energético universal?¿Cómo combinamos sabiamente lo que tenemos con lo que vendrá, energía solar (que también tenemos), hidrógeno verde, geotérmica, parques eólicos, huertos solares o centrales termo solares, etc.? ¿Cuál sería nuestra combinación perfecta? La verdad es que nadie puede prohibirnos seguir usando el petróleo que Dios nos regaló.
Habrá para nosotros un mercado pospetrolero o algo más complejo, un mercado compuesto de nuevas energías y petróleo, de ese que aún tenemos bastante. Creo que será la pregunta: ¿cómo será el mercado pospetrolero o combinación de fuentes de energía? ¿Cómo se reorientarán los emprendimientos, la creación de capacidades, la investigación e inversión en ciencia y tecnología?
El asunto del modelo energético nos lleva, aunque nos hagamos los locos, al tema del Estado propietario de las fuentes de generación de riqueza. Hoy el Estado es dueño de la industria petrolera, ¿mañana será dueño de eso y algo más? o nos vemos obligados a examinar el terreno de “la propiedad” como un piso o fundamento de la sociedad que hemos construido hasta hoy. El Estado es dueño del petróleo, sin límites y de ahí vienen todos nuestros males, el desvío de las instituciones, los errores de los partidos políticos, el hiperpresidencialismo, la inexistencia del Estado de Derecho y del ciudadano, todos sometidos por el gran propietario. ¿Cómo será en el futuro este modelo de propiedad de las fuentes de generación de riqueza? ¿Es factible la existencia de un Estado propietario de nuestras vidas, bienes y libertad en el modelo energético combinado de petróleo con energía solar?, por solo mencionar alguna.
Es un tema candente porque los lapsos para los grandes cambios energéticos son menores a dos décadas.
Es evidente que para los venezolanos el cambio del modelo energético puede imponer grandes transformaciones, por ejemplo, en materia alimentaria, el tema será cómo se reconstruye un sector que produzca alimentos y bienes de ese origen en un ambiente desestatizado. Hoy la agricultura y agroindustria son campos completamente estatizados. El Estado irrumpe en los procesos productivos e industriales imponiendo políticas, control de tierras, precios, cuotas, importando sin control, leyes laborales antiproductividad, subsidiando, concentrando el poder de acceder a insumos y materiales imprescindibles para producir, negando posibilidades de financiamiento para emprender actividades productivas. Indudablemente, el tema clave será en el nuevo modelo energético cómo desestatizar la agroalimentación de la manera más efectiva desde el punto de vista económico y socioalimentario. Me arriesgo a decir que la vía sería, transfiriendo mando a las propias organizaciones de productores, emprendedores, procesadores y comercializadores. ¡Ahhh!,  algo muy importante, desmilitarizando el control del mundo agroalimentario.
Todas estas reflexiones nos conducen indefectiblemente al tema de un nuevo pacto social, si se impone un nuevo modelo energético donde el petróleo no es el rey, ¿cómo se transformará la relación entre el Estado y el ciudadano? El nuevo modelo energético es por naturaleza desconcentrado y descentralizado, esto quiere decir que no habrá una institución política que pueda mandar sin límites, sin interpretar las aspiraciones e intenciones de los nuevos productores de energía. Es decir, significaría que se podría llegar sin mayores conflictos a un nuevo estilo de gobernarnos totalmente descentralizado, desconcentrado, abierto a la participación y con reglas de juegos que nazcan del proceso y no se impongan desde un Estado autoritario que se monta como dueños de nuestras vidas.
Sin embargo, persiste la inquietud de que siempre seremos un país donde necesariamente tendremos que combinar el poder político que emana del control del petróleo con un nuevo estilo horizontal y democrático de producción de energía y de ejercicio del poder político.
¿Podríamos en ese modelo combinado construir un terreno sólido para nuestras aspiraciones? Fundar la existencia de un Estado al pleno servicio del ciudadano, que rinda cuentas y esté allí para apoyar e implementar los mejores deseos y aspiraciones de sus ciudadanos, un Estado a nuestro servicio, aquello que nunca ha existido. La otra pregunta: ¿cuál será el nuevo terreno de aspiraciones de civilidad, qué significará ser ciudadano en una sociedad donde se tiene el privilegio de construir un proyecto de vida, soñar y realizar al mismo tiempo? Podemos atrevernos a preguntar: ¿Cómo será el ciudadano de un país donde el Estado sea una institución a su servicio, donde los que comandan las decisiones públicas oyen e interpretan al ciudadano y aceptan sus correcciones y sugerencias, algo que nunca hemos vivido en este país tropical?
La sociedad pospetrolera y pos-Estado patrimonialista venezolano puede ser un experimento fantástico, una oportunidad para acabar con las experiencias ideológicas totalitarias, un espacio para vivir como ciudadanos responsables animados por nuestros proyectos de vida, no esperando soluciones impuestas desde afuera, sabiendo que pueden ser realizables si nos esforzamos en lograrlos, además sin perder el tiempo echando culpas a los otros.
En fin, lo importante es aceptar que las oportunidades están abiertas, una conspiración del universo nos dice que podemos tener un modelo de gobierno distinto, con un parlamento activo, un primer ministro, un presidente por consenso y no por fuerza. Soñar con tener jueces que nos garanticen nuestra verdadera igualdad ante la ley, jueces sabios como hemos oído decir que existen en otros mundos. Un mundo donde la dignidad del maestro y del que nos cura nuestra salud sea un valor primigenio. Una sociedad donde la oportunidad de aprender sea uno de los primeros derechos humanos, imaginar, innovar, ser el mejor constructor de objetos, soluciones y sueños.
Las urgentes reformas de Venezuela que posibiliten un futuro distinto deberían comenzar por hundirnos en una profunda y sincera comprensión del presente, contestar los por qué. Ejemplo, si hemos tenido tantos recursos, si nos hemos autodenominado “tierra de gracia”, ¿por qué nuestras escuelas, universidades, hospitales están desplomados, empobrecidos, con profesores, maestros, médicos en la miseria, en una diáspora sin esperanzas? Responder ¿por qué los militares que concentran el poder en lugar de defender su tierra de gracia se dedican sin piedad a enriquecerse, toleran la represión y la crueldad del régimen que respaldan? ¿Quiénes son esos personajes, dónde está su ética, su responsabilidad moral con un pueblo que están obligado a defender y cuidar?
Creo que estos pensamientos que nos asaltan perennemente debíamos contestarlos, sin evasiones y con un poco de valor y honestidad. Constituyen el grueso de nuestras más importantes reformas y de nuestra previsión de futuro.
19/02/2023:

NI FOUCHÉ, NI MAQUIAVELO
Isabel Pereira Pizani 

Si comparamos la gestión política con la social y económica del actual régimen, podríamos sacar algunas trascendentales conclusiones. En el campo económico la gestión podría calificarse como la peor que pueda ocurrirle a cualquier sociedad, inspirada en sus  arcaicos dogmas ideológicos, mientras en lo político son sabios alumnos de la inteligencia de Fouché y Maquiavelo, convierten la lucha por el poder en religión. Con un convencimiento que les ha permitido imponer sus objetivos sin pausa y sin tregua.
Han arremetido ferozmente contra la propiedad en su término más extenso, la propiedad de nuestra existencia, la propiedad de las cosas creadas por el esfuerzo y la propiedad de la libertad como el éter insustituible de la vida humana.
La economía basada en el ingreso petrolero ha sido aplastada sin encontrarle ningún sustituto, tal como pretende Gustavo Petro en Colombia. La industria está en su peor momento, aunque simule una reacción espasmódica producto de algunas medidas económicas contrarias a las que se venían practicando, generadoras de un pírrico crecimiento en el comercio y en áreas de la tecnología, concentrado en Caracas y algunas regiones del país, en un panorama de desigualdad creciente basado en medidas paliativas que no resuelven la parálisis económica y el hundimiento que ha reducido el tamaño de la economía alrededor de 5 veces. Se importa, pero no se genera riqueza, no hay nuevas industrias, ni se expanden actividades productivas en el territorio. Los ingresos de más de 80% de los trabajadores constituyen una vergüenza mundial, ni siquiera el salario mínimo llega a superar el umbral de extrema pobreza, 1 dólar por día. El hambre acosa a los sectores más amplios de la población, la desnutrición infantil cubre importantes segmentos de nuestra infancia con la tragedia que representa una situación irreversible. Los alimentos que no nutren hoy a nuestros niños los condenan a convertirse en grupos disminuidos biológicamente, con limitadas capacidades de crecer y forjar un destino superior.
Es imposible cerrar los ojos ante la tragedia que la pobreza marca en el país. Grupos sociales extensos con cada vez menores capacidades para participar y desarrollar a plenitud sus potencialidades. Es lo que ocurre en el plano económico-social y en el meramente humano.
Si comparamos esta actuación del régimen, desde 1999, con lo que ocurre en el ámbito político encontraremos una situación totalmente contrapuesta. En lo político la actuación del chavismo-madurismo ha sido magistral con relación a sus fines ideológicos. Ante nuestros ojos emerge otro mundo, es como se observaba desde Finlandia a Estonia (en su época soviética). Otro continente. Si quisiéramos resumir esta trayectoria política ideológica se nos muestra -con el mayor descaro posible- una realidad totalmente distinta. La primera es la precisión en desmantelar aquellos logros obtenidos después de un siglo: la importancia de elegir, el proceso electoral en Venezuela se encuentra en un fondo de desprestigio, no se cree en las autoridades electorales, ni en los resultados de los procesos. Una de las principales tareas de la oposición es convencer a la gente que si vale la pena votar. El régimen por su lado envenenó este panorama con una desfachatez inaudita, convirtió al CNE en una guarida de sus militantes, allí son mayoría aplastante, no esconden su interés en legitimarse con votos manipulados. La segunda gran estrategia gubernamental es el desmantelamiento de la institucionalidad política, las consignas y distintivos de los partidos políticos son arrasados de forma inclemente y pasadas a manos de algunos títeres sin prestigio ni honorabilidad. Es decir, crean una realidad basada en el desprestigio del poder electoral y en representaciones políticas fraudulentas. En tercer lugar, pero igualmente importante y quizás más, destruyen el aparato comunicacional libre, construido durante casi un siglo entero, cierran RCTV; acaban con El Nacional, le roban la sede; cambian de cara El Universal y Últimas Noticias, cierran 300 emisoras de radio, 60 periódicos y 7 cadenas de TV. La total oscuridad informativa, el objetivo: apoderarse de la conciencia ciudadana. Podemos recontar los daños: aniquilado el prestigio electoral, es decir, la ciudadanía no elige, destruidos los partidos políticos tradicionales, aquellos que reflejaban nuestra idiosincrasia, arrasados los medios de comunicación libres, el saldo no puede ser otro que el “poder total”. La ciudadanía, sus partidos, su capacidad de elegir hundidas en el mar de la desesperanza. A estas tres estrategias políticas del gobierno se suma uno de los peores intentos por destruir Venezuela. La arremetida contra la educación. Nuestra red de universidades autónomas que tanto orgullo y valores nos aportaban está prácticamente ranchificada. Nuestros profesores y maestros sumidos en una pobreza desesperanzada. Son muy pocos los personeros del régimen formados allí y permanecido durante su juventud aprendiendo en sus aulas, por tanto: no aman nuestros claustros universitarios. La educación para el trabajo ha sido sustituida por formación ideológica socialista, el INCES”, es decir, INCE socialista no la institución capacitadora de los jóvenes. Se aprende a destruir no a construir.
Esta astuta estrategia política orientada a imponer el socialismo también ha sido culpable de la ruina de grandes logros en materia de servicios públicos, hoy la electricidad, el suministro de agua, las vías de comunicación. la conectividad, la seguridad personal y patrimonial de los ciudadanos están en el limbo, todo está en un proceso de deterioro indetenible. En la salud y la educación solo citaremos dos ejemplos, más de 20.000 médicos han huido del país buscando poder ejercer su oficio en otras tierras donde los respeten y les permitan poner en práctica sus conocimientos. La red hospitalaria es otro ámbito ranchificado, al igual que la extendida red de consultorios de atención primaria que cubría todo el territorio. El ejemplo más contundente es la huelga de maestros que estremece al país, un movimiento por salarios y dignidad. Al maestro no se le respeta ni se le reconocen sus méritos. Por ello protestan. Un último y criminal intento de acallar la conciencia ciudadana es el que ejecuta el teniente Diosdado Cabello contra las organizaciones civiles que suplen la atención a la infancia, a los más pobres, los desvalidos, instituciones integrada por ciudadanos responsables y capacitados que trabajan en pro de todos los sectores afectados por la crisis total que sufre el país. Hay que defender las ONG del intento de aplastamiento que lidera Cabello.
Estamos en un momento de reflexión, en nuestros momentos de soledad, de privacidad, ¿qué hacemos? Aceptar la realidad que estamos viviendo o intentar vislumbrar un futuro posible, hoy existe la oportunidad de valorar nuestra conducta y responsabilidades con el futuro. No se puede cerrar los ojos. Aunque seamos amantes del beisbol, asistir a un estadio construido con los dineros que debieron ser atribuidos al Hospital J. M. de los Ríos y aplaudir ciegamente. No se trata de culpabilizarnos, de llenarnos de formas paralizantes, sino de responsabilizarnos, no se puede ser indiferente, creer que Las Mercedes es símbolo de progreso y no un indicador de corrupción y un atentado a la ética política. Hoy Venezuela más que nunca está en manos de sus ciudadanos, su conducta, su moral, apoyar los gremios que combaten y las legítimas organizaciones de la gente que aún produce, las ONG que trabajan por los más pobres, los totalmente desprotegidos, con todos ellos debemos decidir el futuro. Hay tiempo aún para rescatar lo mejor de esas tenebrosas inteligencias políticas de Fouché y Maquiavelo.
05/02/2023:

sábado, 31 de diciembre de 2022

Homenaje a la gente portadora de dignidad

IRÁN-CHINA Y LA GENTE

Isabel Pereira Pizani 

Nos reconforta el alma saber que la gente en China e Irán se muestran como seres humanos capaces de protestar, manifestar sus sentimientos, aspiraciones y esperanzas sobre su vida, la manera como les pautan patrones de conducta, lo que se les prohíbe y lo que les permiten. Todo anudado autoritariamente, respaldado por poderes armados y llenos de violencia. Pueblos que en ningún momento de la historia han sido consultados, valoradas sus opiniones, sus opiniones, si les gustan la formas de dominio o las rechazan. Nunca olvidamos la cita de New York Times: “En Sierra Leona, los guerrilleros cortan la mano derecha de los habitantes de una aldea antes de retirarse. Una niña, que está muy contenta porque ha aprendido a escribir, pide que le corten la izquierda para poder seguir haciéndolo. En respuesta, un guerrillero le amputa las dos. En Bosnia, unos soldados detienen a una muchacha con su hijo. La llevan al centro de un salón. Le ordenan que se desnude. «Puso al bebé en el suelo, a su lado. Cuatro chetniks la violaron. Ella miraba en silencio a su hijo, que lloraba. Cuando terminó la violación, la joven preguntó si podía amamantar al bebé. Entonces, un chetnik decapitó al niño con un cuchillo y dio la cabeza ensangrentada a la madre. La pobre mujer gritó. La sacaron del edificio y no se la volvió a ver más» (The New York Times, 13-12-1992) (Citado por José Antonio Marina y María de la Válgoma).

La gente, los vestidos son escogidos por quienes van a usarlos y sus obras de arte son de los ciudadanos. Allá en los territorios ocupados, la gente no escoge ni decide nada, ni siquiera sus ropas. Una intangible y brutal diferencia.

Por estas razones el espíritu se hincha cuando vemos a las mujeres iraníes batirse contra unas autoridades que les imponen la negativa de ser personas, donde las matan si desobedecen órdenes que vienen de un mundo hostil, del silencio ante la voz humana que aspira a expresarse con toda su carga emocional y racional,voces que pueden llenar su indefenso cuerpo humano.

Irán ha sido una lección para la humanidad, una escueta noticia movió hasta el fondo el silencio perenne de este pueblo: “Horror en Irán: matan a una joven en una comisaría por no llevar bien el velo. La joven iraní Mahsa Amini falleció este viernes a consecuencia del infarto y el coma que sufrió detenida por la «Policía de la moral».

El impacto fue inmediato, a pesar de vivir en países convulsos, azotado por una dictadura temporal, no teníamos noción de lo que significaba “una policía moral” conocíamos las policías  políticas como lo que asolaron Berlín con la Stassi o la KGB en Rusia y entre nosotros el fatídico cuerpo de la Seguridad Nacional, pero nunca habíamos llegado a saber que existía en países como Iránalgo impredecible o intangible como una policía moral. Si tratamos de explicarnos los métodos de estas policías, imaginamos que deber ser pura introspección, es tratar de intervenir en el alma de la gente e imponerle códigos, prohibiciones cuyo incumplimiento puede ocasionar la pérdida de la vida. Masha Amini llevaba mal puesto el velo de la sumisión y la policía moral la asesinó. Quizás no profirió ninguna palabra que atentara contra la religión oficial, pero mostró un descuido imperdonable, llevaba mal puesto el velo de la esclavitud moral.

Su muerte, paradójicamente fue como un despertar, las mujeres iraníes se manifestaron con rabia, rechazaban el poder de esa policía moral que les imponía el silencio interno- íntimo ante la dictadura. Protestaron y con sus acciones comenzamos a mirar otra Irán, un país que sufría, en su parte más vulnerable, no en la piel, ni en los riñones, no eran protestas por hambre, eran protestas por rescatar la libertad de espíritu que no puede ser robado a ningún ser humano.

China ha sido otra conmoción, las noticias hablan de sucesos inconcebibles en una sociedad que nunca conoció la democracia. Acabó la dinastía Ming, sobrevino Mao Tse-tung y ese pueblo a pesar de su laboriosidad y sabiduría ancestral continua en una sombra que parece eterna. Acababa de reafirmarse en el poder XI Jinping, en una muestra abierta del comienzo de un período interminable de gobierno, un poder que no había sido elegido libremente, porque las almas libres no parecen existir en ese vasto espacio de Zhonghua Renmin Gongheguo. Con todos estos antecedentes y rompiendo los precedentes históricos, la gente en China comenzó a protestar por una arbitraria medida gubernamental que los obligaba a encerrarse en sus casas sin ninguna alternativa. Surgió la protesta de la Hoja Blanca, lo cual puede significar que en ella resumo toda mi inconformidad por nunca haber podido vivir en libertad.

Este acontecimiento en China realmente nos ha alegrado porque muestran que el alma humana es inextinguible, soporta prisiones que pueden durar un siglo, se levanta contra una monstruosa “Policía Moral” que no te radiografía las tripas sino tus sentimientos y te condena si muestras algún signo de rebelión como ese de “llevar el velo mal puesto”. China e Irán para los venezolanos que vivimos un cruel momento que intenta arrebatarnos el alma con una especie de policía moral ha llenado nuestros días de entusiasmo, al reafirmarnos que lo único no derrotable es la aspiración de libertad del ser humano y eso nos reconforta y llena de fuerzas para enderezar las cosas turbias que nos entristecen día a día.

Vivan las mujeres iranies y la gente en las calles de Shanghai y Pekín, más temprano que tarde los acompañaremos.

18/12/2022:

https://www.elnacional.com/opinion/iran-china-y-la-gente-2/

Narrador

  https://www.youtube.com/watch?v=4SJWVmLKTlY