Caza de citas

“El hecho de que Dios manifestara al Resucitado «no a todo el pueblo, sino a los testigos que él había escogido de antemano» (Hch 10,41), y de que haya asentado la fe de los pueblos sobre el precario cimiento de ese testimonio («¡Señor! ¿Quién ha creído a nuestra predicación?», Is 53,1 = Rm 10,16; y sin embargo: «la fe viene de la predicación», 10,17), es en sí mismo, no sólo osadía, sino «escándalo y locura*. Jesús sólo pudo dar a conocer al Dios escondido, que es fiel hasta el final a su alianza, «porque él mismo fue y es partícipe del ocultamiento de Dios»”

Hans Urs von Balthasar

(“Teología de los tres días. El misterio pascual”, Ediciones Encuentro, Barcelona, 2000: 215)

Ilustración: Stephen B. Whatley. 

Hoy, Pascuas de Resurrección

"El Nuevo Testamento entero se muestra unánime a la hora de afirmar que la cruz y el entierro de Cristo sólo muestran toda su importancia a la luz del acontecimiento del domingo de pascua, sin el cual no habría fe cristiana [...] La afirmación teológíca fundamental se debe explicar, a su vez, en tres aspectos: en su carácter único (junto con la problemática de cómo algo absolutamente sin analogía e imposible de presentar esquemáticamente se puede y se debe expresar, no obstante, en formas categoriales y desde determinados horizontes de comprensión); en su estructura trinitaria (pues al Padre se le atribuye enteramente la iniciativa, pero el Hijo aparece actuando por sí mismo como el que vive, y el Pneuma «se libera» para el mundo precisamente desde el domingo de pascua); finalmente, en los modos principales que tiene el Jesús resucitado de .demostrarse y conducirse, modos que se describen de forma coincidente y que como tales, fundamentan el carácter inconmovible de la fe pascual"

Hans Urs von Balthasar

(Ediciones Encuentro, Madrid, 2000: 176, 179)

Reproducción: Portada de la revista Élite, nr. 1908 del 21/04/1962.