viernes, 12 de junio de 2026

Del pupitre digital

MI EXPERIENCIA DOCENTE CON LA IA

Andrea Rondón García

Este es el año en que sentí que la inteligencia artificial (IA) llegó con más fuerza a mis aulas de clase. No soy de las profesoras que prohíbe su uso; es absurdo intentar prohibir lo que no se puede controlar y ya forma parte de nuestro día a día. Tampoco hablaría bien de mí ir en contra de la tecnología. Sin embargo, creo firmemente que debemos aprender a usarla como lo que es: una herramienta, nunca un sustituto de nuestra labor intelectual.

He dedicado varias sesiones de clase a explicar su uso correcto. La IA es un excelente recurso para pulir la redacción, corregir el formato de las citas según los distintos métodos, hacer una revisión preliminar de autores sobre un tema determinado o sintetizar ideas. Por supuesto, su empleo debe ser debidamente acreditado, y la mayoría de los estilos reconocidos, como las normas APA o Chicago, ya prevén reglas para ello. No obstante, la búsqueda y validación de fuentes, la elaboración del esquema de desarrollo y la formulación de una opinión crítica sobre un punto en particular constituyen un trabajo intelectual insustituible.

En mis clases siempre advierto a los estudiantes que, dado que los detectores de IA no son infalibles, si sospecho de un uso abusivo o errado de la herramienta, les concederé la oportunidad de defender oralmente su trabajo. Al momento de evaluar, tomo en consideración varios elementos más allá del fondo del asunto: la participación en clase, la redacción y la bibliográfica, entre otros. Si noto una escasa o nula participación en el aula, pero me encuentro con un trabajo impecable, perfectamente fundamentado y plagado de esas palabras cursis y rimbombantes propias de la IA, definitivamente convocaré al alumno a una defensa oral.

Este año viví dos experiencias que me dejaron grandes lecciones. Tuve ante mí dos trabajos formalmente buenos. Uno de ellos empleaba un lenguaje poco común, utilizando expresiones como “la fractura de la ontología del patrimonio”. Aunque un profesional puede escribir así, la sofisticación del texto no se correspondía con el desempeño durante el semestre. Quise comprobar si la estudiante, en la reunión que programamos por Meet, sostendría el nivel de lo que había leído. Cuando le pregunté a qué se refería con esa frase, no supo precisar el sentido, alegando que no tenía el documento enfrente. Intenté facilitarle la tarea con una pregunta más básica y directa: ¿qué es la ontología? Tampoco supo responder. La frase estaba bien construida —tal vez demasiado bien para mi gusto—, pero el problema de fondo era que la estudiante desconocía por completo el significado de lo que había presentado como propio.

El otro trabajo citaba la obra más conocida de Robert Nozick, Anarquía, Estado y Utopía. Salvo en un foro muy especializado en filosofía política, este no es un libro que aparezca comúnmente citado. Al principio pensé que podría tratarse de una maravillosa excepción —las he visto en mi carrera—, pero como era una alumna que solo se había conectado dos o tres veces durante el semestre, dudé. Durante la entrevista, demostró que hablaba bastante bien y dominaba una parte de su entrega: aquella sección que ya había sido (o podía ser) parte de un trabajo para otra materia. Sin embargo, carecía por completo del componente filosófico de mi asignatura. Al preguntarle por qué había citado ese libro en particular, recibí respuestas ambiguas, así que le pregunté directamente qué entendía por anarquía. Su respuesta fue completamente errada. La anarquía no es ilegalidad, anomia o caos, como comúnmente se suele definir; la anarquía es la descentralización de la toma de decisiones.

En este segundo caso, el uso errado de la IA fue más sutil, pues se enmascaró detrás de la experticia que otorgan otras disciplinas. Pero ¿qué pensarían ustedes de un investigador que cita un libro, sin conocer al autor ni el concepto de la palabra clave que define el título de la obra?

En ninguno de los dos escenarios se realizó la labor intelectual mínima que exige un ensayo. Escribir implica un proceso de búsqueda donde lo recomendable es acudir a las fuentes primarias, exige manejar los textos, conocer al autor y su obra —no necesariamente de forma exhaustiva, pero sí lo suficiente para integrarlo con coherencia— y, aunque parezca obvio, tener plena consciencia de lo que se escribe.

Estamos en un momento de transición y aprendizaje en el uso de estas tecnologías. Es un proceso de ensayo y error que nos exige mucho más, tanto a docentes como a estudiantes. Siento que la enorme facilidad que ofrece la IA nos presenta la tentación constante de abandonar el ejercicio de nuestro músculo intelectual.

En mi caso, considero que el breve ensayo, aunque sea una forma tradicional de evaluación, sigue siendo una herramienta sumamente valiosa. La escritura es la expresión viva del pensamiento: permite incorporar los elementos de la materia —ya sea para respaldarlos o para debatirlos— y expone con claridad si el estudiante supo utilizar adecuadamente sus herramientas metodológicas, incluida la propia IA.

La IA no es perfecta; de hecho, alucina. Sin embargo, el mayor riesgo no es técnico, sino humano: que nos rindamos completamente ante ella y desaparezcamos del proceso intelectual que supone investigar. Esa es, hoy por hoy, mi mayor preocupación.

07/06/2026: 

https://www.elnacional.com/columnas/2026/06/mi-experiencia-docente-con-la-ia/

Fotografía: LB, "Techno humanidad" de  Josué Benjamin (Caracas, 31/05/2026). 

Ius militare

 

EL UNIVERSAL, Caracas, 06/03/1986.

Ginebra, fisco y valores

 

EL UNIVERSAL, Caracas, 03/03/1966.


EL UNIVERSAL, 01/03/66.


EL UNIVERSAL, 01/03/66.

martes, 9 de junio de 2026

El derrumbe de una iconografía

LA CAÍDA DEL CHAVISMO AMARILLO

Luis Barragán

El chavismo ha representado la resistencia de los distintos sectores sociales que todavía no aceptan la quiebra del modelo rentista en nuestro país convirtiendo la opción socialista en toda una hazaña de la dependencia. Ha propiciado una economía de puertos y la ha profundizado con la realización masiva de una mercadería lícita e ilícitamente importada para consagrar el empleo precario al mismo tiempo que monopoliza la dirección del Estado con la pretensión de fusionarlo con el principal partido de gobierno. Sin embargo, ya ha cumplido un ciclo semejante a otros de nuestra vida republicana, experimentando una penosa decadencia que arrastra o pretende arrastrar al resto de la población en su agonía.

El liberalismo amarillo en el siglo XIX, abordado en una extraordinaria obra de Ramón J. Velásquez, efectivamente cayó por una descomposición interna del guzmancismo, la aparición y lucha de facciones, la incapacidad ya manifiesta de integrar a los factores regionales, la descomunal corrupción y el empuje de las fuerzas emergentes.  Había denunciado los grandes privilegios oligárquicos, la exclusión política y el centralismo conservador para consagrar después una nueva élite y ejercer una mayor concentración del poder con un desorbitado patrimonialismo.

Sabemos de las distancias históricas, pero bien vale la metáfora en la Venezuela actual: el chavismo despuntó denunciando la partidocracia, la exclusión social y la corrupción en voz rebelde para derivar en la feroz hondura de un autoritarismo que se dice cínicamente participativo y protagónico, el impune saqueo de las arcas públicas y las extravagancias ya inocultables de los grupos privilegiados que nos enmudecen de asombro.

El insigne historiador tachirense bien observó el agotamiento interno de los liberales, el desgaste de una hegemonía y la pérdida de legitimidad, la burocratización y las luchas faccionales entre las ruinas de la nación. Por estos días, ya revientan las costuras de un oficialismo con diferencias solamente atajadas por el presupuesto público, que teme a la potencia extranjera que lo desafió en la casa que también la hicieron propia otras potencias expulsadas, políticamente derrumbado que dirá esperar por lo que se conoce como justicia transicional con la lejana idea de una futura subsistencia pública.

Parecía imposible que alguien osara borrar la estampa militar de Chávez en un centro comercial ubicado en Quinta Crespo de la ciudad capital con el curioso nombre de Cipriano Castro, pero el mural ya no comparte los avatares del comercio formal e informal del lugar. Hablamos de un rincón urbano que sufrió el impacto de las más acentuadas invasiones de inmuebles residenciales, oficinas y locales con la aquiescencia, influencia o intervención de los colectivos armados, y cómodamente barre al soldado por los brochazos de la publicidad y la constante promoción de atractivas jóvenes en una gesta más de los reales.

As garotas estão dançando olvidando lo que ya se acabó por la crisis de liderazgo, de legitimidad y de cohesión interna, en correspondencia con la crisis social y económica que ha generado la facción dominante de tan férreos procedimientos en los últimos años.  Y lo que comenzó como un movimiento de renovación se convirtió en una maquinaria de poder que procura su supervivencia.

Previa a la derrota definitiva del liberalismo amarillo, ya había perdido su hegemonía. Razón suficiente para presagiar una caída y un grueso brochazo para olvidarlo.

Fotografías: LB,Centro Comercial Cipriano Castro, Quinta Crespo, Caracas (16/03/2023 y 07/06/2026).

09/06/2026:

https://www.elnacional.com/columnas/2026/06/la-caida-del-chavismo-amarillo/

domingo, 7 de junio de 2026

Caza de citas

“Nuestra mente, de hecho —el sentido por excelencia con el que accedemos al mundo, porque todos los otros desembocan en él—, no conoce la diferencia entre la realidad y la ficción. Una manera muy sencilla de comprobarlo es observar lo que le ocurre cuando se ve enfrentada a una película erótica: a pesar de que tiene a su disposición todos los datos que le indican que los actores están del otro lado de la pantalla, y que por lo tanto nos resulta imposible interactuar con ellos, envía la orden a nuestro cuerpo para que ponga en marcha todo el protocolo que se activa ante la inminencia de un encuentro sexual. Así de irreconocible le resulta a nuestra psiquis el límite que separa la ficción de lo real”

Javier Argüello

(“El día que inventamos la realidad. El largo viaje de la conciencia desde el big bang hasta la IA”, Debate, Barcelona, 2025:  11)

Ilustración: Egle Plytnikaite.

Del pupitre digital

MI EXPERIENCIA DOCENTE CON LA IA Andrea Rondón García Este es el año en que sentí que la inteligencia artificial (IA) llegó con más fuer...