EL UNIVERSAL, CCS, 08/03/1966.
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EL UNIVERSAL, CCS, 08/03/1966.
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SENCILLEZ CONMOVEDORA
En las
cercanías de la entrada al campo deportivo del Pedagógico, salida hacia la
autopista, hay un callejón enrejado de viejas casas y un pequeño edificio.
Pedimos a Taty, quien también camina en las mañanas por la pista de la UPEL que
nos obsequiara estas gráficas, porque es vecina del inmueble que ya fue vendido
y siempre estuvimos pendientes para una futura comparativa.
Nos conmueve
la extrema sencillez de la casa de verjas originales y la vecina inmediata de muros
altos y puertas de una fealdad que impresiona. Lejos del circuito comercial,
seguramente el callejón seguirá como una referencia residencial y, a largo
plazo, de una densidad de pequeños edificios.
Conjeturas al
fin y al cabo, quizá los nuevos propietarios modifiquen la casa en cuestión.
Muros altos por la inseguridad (cerrado el callejón, Taty nos comentó que se
robaron la batería de un carro hace pocos días). Sentimos curiosidad por una
suerte de sociología retrospectiva del callejón que contrasta con las antiguas
casas y mansiones de El Paraíso.
En agradecimiento
a Taty, le enviaré con Esperanza Mojica, amiga común y también ejercitante del
campo, algunas versiones sometidas a Inteligencia artificial.
LB
Breve ejercicio: Empleada la IA (Grok), seguidamente vemos otra versión. Ojalá mucho más adelante, remodelada o restaurada, ofrezcamos la versión de los nuevos propietarios que, además, nos dará una pista sociológica.
DE LA POLÍTICA INTERNACIONAL DE LA OPOSICIÓN VENEZOLANA
Por muy locales que fuesen, los partidos políticos
tienen una correspondencia con el ámbito regional y el de un más allá
absolutamente terrenal que tiende a fortalecerlos. Obviamente, no se explican
los partidos de alcance nacional sin la transnacionalidad, los vínculos con las
organizaciones política e ideológicamente afines y las entidades de la sociedad
civil internacional que los entrenan de un modo u otro para promover y
respaldar una determinada política exterior al acceder al poder.
Así, las relaciones internacionales competen a todo
partido con serias aspiraciones de trascender y la política exterior al elenco
de funcionarios del Estado que tengan a bien respaldar y defender en el parlamento
y en la opinión pública. Sugiere una sostenida promoción y estable asociación con
otros partidos similares y sus fundaciones, medios de comunicación, foros, think tanks y centros académicos, consultoras
y servicios de una variada índole, y hasta órganos gubernamentales allende las
fronteras, siendo naturalmente distinta la relación y el compromiso adquiridos
con otros Estados.
En nuestro país, desde muy antes, existen estrechos vínculos
partidistas con el extranjero varias veces debilitados en el presente siglo por
las características del régimen – por decir lo menos – híbrido que ostentamos, o
la competencia a ratos desleal entre los partidos por alcanzarlos. Lo cierto es
que tal relacionamiento ha permitido compensar en buena o alguna medida la tenaz
alianza del socialismo de esta centuria con otras potencias e intereses que son
históricamente ajenos a nuestra nación, aportándole a la oposición legitimidad
externa (visibilidad, relativa capacidad negociadora), solidaridad (activación
de los mecanismos jurídicos internacionales, elevación de los costos represivos),
y aprendizaje (sentido estratégico en la esfera internacional, experiencia de
las transiciones ajenas).
Con todas las fallas y errores cometidos, ponderando
nuestra ubicación geopolítica y geoestratégica, la oposición ha impedido el
aislamiento definitivo del país y ha sabido gestionar la incidencia del entorno
internacional en los asuntos domésticos. Esta dinámica puede entenderse por
analogía con el efecto boomerang,
descrito por Risse, Sikkink y Ropp: actores internos bloqueados por su propio
sistema buscan aliados internacionales que, desde afuera, ejercen presión para
influir en la situación interna. El patrón puede ampliarse a través del modelo en espiral: la presión externa alcanzó
niveles que antes parecían impensables desde el 3 de enero del presente año y,
aunque impuso un costo reputacional y estratégico para el gobierno, amplificó
los efectos sobre la dinámica política.
Cabe destacar que a la oposición no le corresponde
desarrollar una política exterior, sino mantener relaciones estratégicas que le
permitan convertir el capital político internacional en capacidad organizativa
interna, reforzar su arraigo social acorde a una efectiva articulación política,
y dar cauce institucional al reconocimiento de otros gobiernos y actores de
poder en el marco adecuado de esas relaciones internacionales. Marco que apunta
a un consenso básico en torno a las orientaciones, tácticas y estrategias de
una oposición irreductiblemente plural y que, faltando poco, ha de atender
también a la diáspora ayudándola en todo lo posible a conseguir mejores
condiciones de vida en los países donde la ineludible paisanidad reside o
aspira a residir. Valga acotar, nuestros hermanos que se encuentran en el
exterior requieren de la atención, sensibilidad y solidaridad de una dirigencia
en el exilio que ha de contribuir a organizarla social y políticamente, a pesar
de las severas limitaciones comunes.
De acuerdo a las actuales circunstancias, todo indica
que la meta a alcanzar es la de una transición libre, pacífica, democrática e
independiente, obligados a afrontar creadora y serenamente otros desafíos externos
subordinados a los internos, superiores y fundamentales. No tratamos de una
desesperada carrera de cien metros planos, sino de un largo maratón que apenas
comenzamos a las puertas de la otra etapa de la vida republicana: la de una
reconfiguración interna del poder. Solo así, compartiendo responsabilidades,
podremos convertir la oportunidad histórica de la transición en una genuina reintegración
nacional.
Ilustración: Nikola Ioa Hendrickx.
Fotografías: Meta final del maratón de la CAF en Caracas (08/02/2025).
17/02/2026:
https://www.elnacional.com/2026/02/de-la-politica-internacional-de-la-oposicion-venezolana/
https://americanuestra.com/barragan-de-la-politica-internacional-de-la-oposicion-venezolana/
Luis
García Jambrina
(“El
último caso de Unamuno”, Alfaguara, Madrid, 2026: 185)
Ilustración:
Eduardo Aravena Delgado, "Escapada".
- Petra Josefina Moreno. “Venezuela 1928-1935”. Semestre Histórico, Caracas, N° 1, enero-junio de 1975.
- Lorenzo Batallán. “Más allá de la muerte”. El Nacional, Caracas, 18/04/73.
- Juan Nuño. “El bárbaro y las pompas de jabón”. El Nacional, 21/08/83. Papel Literario.
- Mentes Nassi. “El 18 de Octubre, ¿golpe de Estado o revolución?”. Semestre Histórico, N° 3 de 1976.
- Sanín. “Yo, espía”. El Nacional, Caracas, 19/08/83.
Reproducción: Ángel E. Zambrano, presidente de la Federación Venezolana de Béisbol Amateur, recibirá Diploma de Honor del Instituto Nacional de Deportes. El Nacional, Caracas, 01/02/1958.
DAÑO LABORAL E INDUSTRIA PETROLERA
En reciente texto publicado por El Nacional, William Anseume
argumenta la necesidad de resarcir el daño laboral en Venezuela de acuerdo a
una amplia y necesaria perspectiva social que ha de explicarse en el contexto
de las condiciones que hagan propicia una transición democrática. Por ello, va
más allá de la Ley Orgánica de Prevención, Condiciones y
Medio Ambiente de Trabajo (LOPCYMAT), circunscrita a las consecuencias derivadas
de los accidentes y enfermedades ocupacionales.
Recordemos, más de veinte
mil empleados de la industria petrolera venezolana fueron despedidos por orden
pública, expresa y espectacularizada de Hugo Chávez en 2002. La nefasta y desproporcionada
medida produjo un daño irreparable a la nación (explicando la grave situación
actual de PDVSA), a los empleados (lesionando la carrera profesional en
distintas áreas del negocio), y al mercado laboral (agigantando el clientelismo
en detrimento de la leal competencia). Luego, hubo un severo daño que
no tuvo que ver con la exposición a agentes químicos altamente nocivos, explosiones
sorpresivas, u otro de los aspectos similares atendidos por la citada ley, sino
con el derecho constitucional, laboral y la normativa internacional
correspondiente.
El regreso automático de
todos los antiguos trabajadores sobrevivientes de PDVSA, no parece fácil de
cambiar la situación y hasta lucirá contraproducente en detrimento de aquellos
que pueden garantizar una mínima continuidad, formados técnica y
profesionalmente por estos años, genuinamente comprometidos con la empresa, claro
está, en contraste con las legiones que la partidizaron criminalmente. Sin
embargo, es justo reconocer que aquellos, los veinte mil trabajadores
despedidos tan injustamente, sufrieron un importante daño patrimonial (prestaciones
sociales, despido injustificado, salarios caídos), moral (públicamente
estigmatizados, pérdida de oportunidades laborales, desprestigio profesional),
y colectivo (violación de la estabilidad laboral y del principio de progresividad
de los derechos laborales), acarreando la responsabilidad del Estado.
Los ingresos extraordinarios
del petróleo podrían invertirse en un programa de reparación
patrimonial directa, social (créditos, salud, vivienda), productiva
(actualización profesional, participación empresarial, títulos valores) y simbólica
(pública reivindicación ciudadana y profesional). A modo de ilustración,
reactivación de las cajas de ahorro, créditos hipotecarios, recuperación del
capital humano calificado, pago indexado de prestaciones, compensación fiscal,
recuperación de la industria de seguros, etc.
Ideas surgidas de un
interesante intercambio de opiniones que tiene como escenario frecuente la sede
de la Asociación de Profesores de la Universidad Simón Bolívar (APUSB), puede superar
algunos aspectos técnicos importantes, como la prescripción de las acciones
laborales, si efectivamente las hubiere, porque hay razones para alegar la
interrupción por violación continua de los derechos humanos, por ejemplo.
Fotografía: Miguel Zambrano /AFP):
15/02/26:
https://lapatilla.com/2026/02/15/luis-barragan-dano-laboral-e-industria-petrolera/
26/02/25:
https://www.costadelsolfm.org/2026/02/16/luis-barragan-dano-laboral-e-industria-petrolera/
MIRAR DESDE EL CORAZÓN
(San Mateo, 5:17-37)
El escriba que era Mateo se
vio atrapado en un conflicto, al igual que la mayor parte de su comunidad:
¿cómo conciliar la novedad de Jesús con la fidelidad a la ley de Moisés?
Es ese dilema el que
produce, en el evangelio, afirmaciones que suenan contradictorias (por más que
los exegetas traten luego de armonizarlas): así, se dice que se ha de cumplir
hasta la última tilde de la ley pero, al mismo tiempo, se habla de una
"justicia" mayor que la de los letrados y fariseos; se afirma que
Jesús no viene a abolir la ley, pero a continuación se formulan las famosas
"antítesis" ("se dijo..., pero yo os digo..."), que suponen
una auténtica ruptura con la ley anterior.
En cierto modo, da la
impresión de que las primeras comunidades judeocristianas –como la del propio
Mateo- se vieron obligadas a mantener un equilibrio no siempre fácil entre
quienes enfatizaban la novedad y quienes, por el contrario, buscaban salvar a
toda costa la ortodoxia tradicional.
Con esta clave de lectura,
resulta más fácil dar razón de las contradicciones del texto. Por otro lado,
las dificultades surgidas en la vida cotidiana de la comunidad explicarían también
esas referencias minuciosas acerca de los pleitos.
Con respecto a las conocidas
antítesis, lo más llamativo, sin duda, es su radicalidad. Una radicalidad que
apunta al corazón: no se trata solo de "no matar", "no
adulterar" o "no jurar". Recurriendo a un estilo hiperbólico,
tan del gusto oriental, Jesús apunta directamente a la necesidad de vivir en
conexión constante con lo mejor de nosotros mismos, es decir, anclados en esa
identidad profunda que compartimos con todo y con todos.
Solo desde ese "lugar"
–con esfuerzo, pero sin ningún tipo de voluntarismo- es posible "ver"
de tal manera que lo que brote de nosotros lleve el sello del amor, hasta en lo
más pequeño.
Esa forma de "ver"
y de vivir está por encima del culto. Por ello, el texto insiste en priorizar
la reconciliación por encima de la ofrenda del altar.
Cuando uno se asoma por
determinados portales de Internet que se dicen cristianos y lee los insultos
groseros con los que se descalifica a quien manifiesta una opinión diferente,
le duele constatar lo lejos que estamos aún de las palabras del Maestro, lo
lejos que estamos aún de "ver".
Fuente:
https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4635-mirar-desde-el-corazon.html
Ilustración: Jorge Cocco.
Padre S. Martín: Guerra interna en la Iglesia: cuando el poder laical desafía la autoridad doctrinal.
Guerra interna en la Iglesia: cuando el poder laical desafía la autoridad doctrinal,
Padre Polo: https://www.youtube.com/watch?v=yH3YIL1oLqg&list=RDyH3YIL1oLqg&start_radio=1
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