Atajos para un tablero eficaz

ALGUNAS SUGERENCIAS PARA ACORTAR EL TUTELAJE

Eddie Ramírez

Delcy Rodríguez fue impuesta por el presidente Trump, a pesar de ser corresponsable de los atropellos de Maduro y que su discurso antes del 3E siempre fue antiestadounidense, alineado con sus enemigos y, además, tolerante con el narcotráfico y con la guerrilla colombiana. Esta decisión de Trump debe cesar pronto, ya que los venezolanos presenciamos cómo continúan las violaciones a los derechos humanos y que cada día el régimen de Delcy toma acciones para afianzarse en Miraflores. Puede que a Trump no le interese nuestra democracia, sino los negocios, pero estamos en la obligación de preguntarnos si también puede ser que el tutor percibe que hay un vacío en la oposición que no garantiza la estabilidad. Si este es el caso, ¿qué debemos hacer?

Iniciativas recientes: el 12 de abril 2026, la Plataforma Unitaria Democrática, con participación por internet de María Corina, divulgó un documento titulado Hoja de ruta hacia la transición democrática. En el mismo plantea que debe ser mediante la realización de elecciones libres, verificables y competitivas, única vía legítima de cambio político. Para esto se requiere designación de nuevas autoridades del Consejo Nacional Electoral (CNE), garantías técnicas, auditorías y transparencia del sistema, observación internacional calificada, igualdad de condiciones para todos los actores políticos y restitución de derechos políticos, incluyendo habilitaciones. Además, respeto pleno a los derechos civiles y políticos, seguridad jurídica para ciudadanos y actores económicos. Como medidas políticas inmediatas, exige liberación de presos políticos, retorno de exiliados, devolución de partidos intervenidos, fin de la persecución política y funcionamiento autónomo de las instituciones públicas.

¿Es esto suficiente para inspirar confianza? No pareciera. Lo aprobado es lo mínimo que debe existir en un país civilizado y son derechos incluidos en nuestra Constitución. Es decir, son condiciones necesarias, pero no suficientes para garantizar estabilidad y reconstrucción económica. Debería complementarse con la adhesión de todos a un documento como el de Venezuela Tierra de Gracia, elaborado por distinguidos profesionales de diferentes ideologías. Desde luego, debe ser un compromiso que abarque por lo menos dos o tres períodos presidenciales. Eso es lo que daría confianza a los inversionistas y a los venezolanos en general.

Propuesta de 24 organizaciones de la sociedad civil: el 20 de abril, 24 organizaciones de la sociedad civil dirigieron una carta a Marco Rubio, secretario de Estado de Estados Unidos, titulado Solo la transición democrática garantiza la estabilidad en Venezuela. Los firmantes aceptan el precio de que Venezuela siga, aun tutorada, en las manos de sus propios verdugos, pero no están conformes con que esta etapa inicial se prolongue más de lo necesario. Consignan la encuesta de Meganálisis que refleja que más de 70% de la población elegiría a María Corina Machado como presidenta, que Delcy Rodríguez tiene un respaldo de solo el 2.7 % de la población, que 88.1 % desea su salida inmediata y 73 % ve como urgente la celebración de una elección presidencial.

El comunicado añade que “la transición democrática en Venezuela representa el retorno a la justicia, al Estado de Derecho, a la estabilidad económica, al desarrollo y seguridad jurídica, lo que incorpora mejores condiciones, no solo para Venezuela, sino para América y el mundo, de manera particular para los Estados Unidos que tendría un socio confiable, honesto y respetuoso del Estado de Derecho”. Esta y otras ONG deben apoyar a los integrantes de la Plataforma Unitaria y contribuir a que los partidos políticos se fortalezcan.

¿Qué señales son negativas? Causa pésima impresión, no solo en el exterior, sino también entre muchos venezolanos, el hecho de que un día se aplauda a algunos de nuestros dirigentes y al poco tiempo se descalifiquen. Esto pareciera ser como en el deporte, ponemos por las nubes a quien mete un gol o batea un jonrón, pero cuando falla lo abucheamos. Recordemos algunos nombres, que sin duda muchos me reclamarán citarlos, pero que no aportan pruebas de que merecen ser satanizados. A Henry Ramos Allup, Rosales, Capriles, Guaidó y a Leopoldo López los aplaudimos por muchas de sus actuaciones, pero los descalificamos sin base. A veces solo por una declaración que no compartimos, por alguna falta o por una información, bien o mal intencionada, que nos llega incompleta o fuera de contexto. Se ha llegado a descalificar a dos distinguidos ciudadanos que lo han arriesgado todo sin buscar nada personal, como son Ramón Guillermo Aveledo y Gerardo Blyde. Lamentablemente, en nuestro equipo hay muchos destructores que descalifican, repitiendo lo que inventan seguidores del régimen, adversarios políticos de los citados o habladores de sandeces.

Conclusión:

Aplaudimos cualquier comunicado que exija elección presidencial, pero consideramos importante que nuestros partidos políticos firmen un acuerdo, comprometiéndose a ejecutar unos lineamientos básicos durante varios períodos presidenciales.

A los ciudadanos de a pie nos permitimos sugerirles que sean cuidadosos en no descalificar sin base a nuestros políticos. Los adversarios de la democracia son quienes están en el gobierno y aquellos que se dicen opositores como Timoteo, Bernabé Gutiérrez, Ecarri, Romero, José Brito, Pedro Veliz, José Gregorio Noriega, Miguel Salazar y Juan Carlos Alvarado, entre otros.

¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!

Ilustración: Sandro DelPrete.

05/05/2026:

https://www.elnacional.com/columnas/2026/05/algunas-sugerencias-para-acortar-el-tutelaje/

De las distancias acumuladas

DIÁLOGOS DESPUÉS DEL BOMBARDEO

Luis Barragán

Se ha hablado de una peregrinación de la encargada presidencial por todo el país, so pretexto de las sanciones internacionales que vehementemente llama a levantar. Demasiado obvio que muy poco pueden hacer las personas animadas a concurrir a los actos o a las caravanas interioranas, porque no depende de la sola voluntad de los venezolanos inocentes, por cierto, peor y nacionalmente sancionados desde finales del siglo XX hasta el presente.

Luego, no necesitamos de una gran perspicacia para descubrir el adelanto de una campaña que es y será presidencial para continuar en Miraflores, o procurar – la otra modalidad – una larga estadía a través de los eventuales comicios planteados.  El ventajismo se cuenta hoy por kilómetros, millas y nudos acumulados, por ahora, sin adversario alguno en el terreno de los hechos, y – siendo así -  pone de relieve otro de los legados del fundador de la estirpe política.

Se trata de un monólogo itinerante orientado a demostrar y escenificar popularidades que el gobierno no ostenta de acuerdo con las mediciones en boga que, seguramente, Washington conoce bien.  Además, parece un esfuerzo inútil que no tiene comparación con las giras administrativas y de inauguración de obras de un mandatario en funciones, décadas muy atrás.  

Fenómeno propio de la era democrática, recorrer el país en constante afán proselitista era de lo más normal para todo dirigente político promedio, aunque igualmente surgieron problemas, inconvenientes y malentendidos para la oposición que inmediatamente se traducían en un costo político para el oficialismo. Excepciones aparte, la regla que se hizo tradición en la época fue que todo dirigente de vocación, transitara el territorio nacional y supiera de buena parte de sus localidades aún desde muy joven, incluyendo a gremialistas, sacerdotes, deportistas, oficiales militares; huelga comentar que el candidato presidencial de un perfil ganador, a lo largo de su vida, conocía personalmente todas y cada una de las parroquias del país por distantes que fueren.

Un clima de inseguridad y desconfianza, añadidos los temores fundados que estructuró el poder central de toda visita y evento público y privado de la disidencia, no impidió la eficaz difusión del exitoso mensaje opositor, como ahora tampoco lo impedirá la intensa promoción de una transición que la deseamos pacífica, democrática, independiente e independentista, ahorrándole más sufrimientos a la población.  Después de los acontecimientos del 3-E, el diálogo es otro, reivindicado y multiplicado: la ciudadanía espera el debate de toda propuesta, las grandes mayorías aspiran a unas limpias elecciones inmediatas y, además de los partidos políticos, toda la sociedad civil organizada ha de comprometerse con una tarea inmensa de propulsar pedagógicamente una alternativa que trille todos los caminos de la patria, palmo a palmo. 

Ilustración: Cassandra Haspel.

05/05/2026:

https://www.elnacional.com/columnas/2026/05/dialogos-despues-del-bombardeo/

Comunalismo

DEL TRÁNSITO PEATONAL

Luis Barragán

Quizá la opinión pública no tiene interés por los problemas cotidianos al creerlos y asumirlos resignadamente como insolubles y naturales, aunque siga latente la aspiración a una superior calidad de vida. De una obviedad que atormenta, porque realmente se sufren, quebrantada la vida municipal a favor de un comunalismo que es, ante todo, compromiso y ciega lealtad partidista, ya esas vicisitudes de rutina no cuentan con la antigua resonancia en los medios.

Raras son las localidades venezolanas que tienen un tránsito peatonal ordenado y confiable, porque los vehículos automotores son los que imperan en aquellos espacios públicos reservados para un seguro desplazamiento a pie, más el aparataje del comercio informal autorizado por las alcaldías para instalarse y atravesarse por doquier. El desorden es demencial de los restaurantes “compactos” que atienden a la gente en la vía pública afectando  los semáforos, por ejemplo, cuando incurren en el hurto autorizado del flujo eléctrico.

Días atrás, fuimos testigos de algo insólito que ocurrió en un sector de la ciudad capital, pues, repentinamente se fue la luz - como llamamos los venezolanos a los apagones - en la mitad de una manzana y los locales comerciales al borde de la otra mitad que gozaba de la energía eléctrica cerraron.  Sin embargo, la calamidad se presentó para una heladería de formal local comercial deseosa de conectarse urgentemente al alumbrado público, pero no pudo hacerlo porque los carros hamburgueceros monopolizaban las pocas tanquetas o tanquillas que había, la policía del lugar se ocupaba exclusivamente del tráfico según alegaron y el único agente uniformado que apareció arbitró a favor de los expendedores de frituras, como nos enteramos en quince minutos: los que pagan derecho de frente, por citar un solo caso, corrieron a las refrigeradores de una carnicería más o menos cercana para salvar la mercancía que perdían toda su heladura.

Gracias a los motorizados que abren canales donde no deben, pero pueden, aún en contrasentido, las aceras también son para correrlas a su antojo cual legítimo atajo, o para estacionarse olímpicamente. Poco importa que sea en las horas para llevar o buscar a los niños en la escuela, porque es un deber y al mismo una obligación impuesta la de apartarse avergonzados y sin queja los padres, abuelos y niños tan inseguros en un espacio que les pertenece.

Por lo demás, no tenemos idea del porcentaje de las aceras que realmente lo son, por una inaudita irregularidad de la superficie, el detalle de los escombros que quedan fijos de antiguos postes derribados y paradas fantasmales o desechas. Al derecho adquirido por los motorizados, se une prácticamente la prohibición para andar en una silla de ruedas gracias al accidentado pavimento de lo que alguna vez fue motivo para un satisfactorio paseo bajo una arboleda ahora derribada.

Fotografías: LB. 

04/05/2026:

https://opinionynoticias.com/opinionpolitica/44320-del-transito-peatonal

Caza de citas

“—Cuando estás en la calle tienes que tomar decisiones en muy pocos segundos y casi siempre sin ninguna información previa. Acudes a una llamada por violencia de género y no tienes ni idea de lo que te vas a encontrar al otro lado de la puerta: puede ser un tipo con un cuchillo, con una escopeta o que ha abierto la espita del gas para volar por los aires y llevarse por delante a quien haga falta. Cada vez que te bajas del zeta, te colocas al borde de un precipicio que no sabes si tiene medio metro o cien. Pero llega un momento en que lo naturalizas y vives con ello”

Manuel Marlasca

(“Hasta que te quedes”, Editorial Destino, Barcelona, 2026: 188)

Ilustración: Gary Larson.

Noticiero retrospectivo

- Federico Álvarez. “¡Quien fuera congresante!”. Tribuna Popular, Caracas, 07 al 13/12/1986.

- Isabel Allende. “Salvador Allende”. El Nacional, Caracas, 11/09/79.

- Israel Peña. “Estado de concierto: Schola Cantorum” (dirección: Alberto Grau). Últimas Noticias, Caracas, 23/12/73. Suplemento Cultural.

- Freddy Torres. “Temores de golpe en Venezuela publica The New York Times”. El Nacional, 12/08/90.

- Guillermo Becerra Mijares. “La Ley del Deporte en el banquillo”. Élite, Caracas, N° 2750 del 09/06/78.

Ilustración: Yepes. El Universal, Caracas, 02/06/1971.

Costo de la vida y salario mínimo de $ 0,26

IMPERFECTO TRABAJO DE CAMPO

Luis Barragán

A  $ 240 ascendió el salario mínimo integral, según lo anunció la encargada presidencial recientemente, aunque – eufemismo aparte -  le correspondía salarizar los bonos dada su consagrada regularidad. Así, se fueron al suelo las expectativas más elevadas, creyendo natural que se puede alcanzar por un chasquido de los dedos el valor estimado de la canasta básica que promedia mil dólares constantes y sonantes.

Eterno el trance inflacionario en el que nos encontramos, no es mucha la diferencia de precios de buena parte de los víveres adquiridos en casa, en el comercio informal, los mercados municipales y, algunos más flamantes que otros, los supermercados de una sorprendente expansión en la ciudad. Lucen memorables aquellas grandes compras que se hacían cada vez más esporádicamente, recorriendo pacientes las aceras de la calle, los puestos del establecimiento popular o los pasillos de anaqueles repletos, con un promedio de ingresos reales que no distaba del promedio de los citadinos, dos o tres décadas atrás.

Inevitable, nuestras adquisiciones domésticas han hecho a un detal humillante y, con lo que nos pagamos hoy por un par de tomates, una cebolla, un poco de arroz, dos latas de atún, cinco cambures, una bolsita de avena en hojuelas, un ramo de perejil y medio cartón de huevos, por ejemplo, hace tres, seis o diez años llenábamos un carrito completo de productos variados. En el ínterin, nada más y nada menos que perdimos nuestro signo monetario, buscando todavía en el subsuelo lo que queda de ingresos reales para unas mayorías desenchufadas.

Predominantemente mujeres, ha sido inevitable comentar brevemente con una que otra cajera el incremento de los precios y, no hay que hacer un esfuerzo extraordinario para intuirlo, las muchachas lo lamentan aún más porque generalmente no consiguieron un mejor trabajo que varias aspiraban por su nivel de estudios (sirva de ilustración los cursos más abaratados de diseño gráfico en la era de la IA, o de asistencia en farmacias), mantienen o ayudan a mantener a padres y hermanos, son madres precoces, etc. No les es fácil degustar un helado de yogourt de la franquicia más cercana, sustituir el teléfono, hacerse de una reserva de pañales desechables o, paradójicamente, llevar comida a la casa, descubriendo poco a poco que se trata de un empleo precario o de alta rotación, sospechando que la modalidad de autopago las hará prescindibles, negada toda sindicalización, entre otros detalles.

La anterior franquicia de muy vieja data, recordamos, por contrato colectivo, tenía cajas especiales con precios más accesibles para los empleados y una mínima póliza de seguro con un personal más estable con el que nos familiarizamos con el tiempo de un modo u otro. La cajera de la franquicia reemplazante, con un poco más de veinte años,  en una casual conversación sabatina, apenas ayer,  confesó una inmensa decepción con el anuncio salarial;  dijo desconocer por completo qué franquicia hubo con anterioridad pareciéndole de mejor calidad el empleo que daba, pero – lo peor – fue que no tenía la menor idea de lo que es un sindicato y muchísimos menos una convención colectiva, “porque eso no sale en Internet”.

Ilustración: LB/ChatGPT.

Test del buen caminante

 ¿NADIE HA VISTO JAMÁS A DIOS?

(San Juan, 14: 1-14)

José Enrique Galarreta

Este fragmento del sermón de la Cena, el último discurso de Jesús en el cuarto evangelio, presenta la fe de los discípulos en Jesús, en varios aspectos fundamentales:

· El Primogénito. El va el primero. Es la cabeza del cuerpo que somos todos. Jesús resucitado no es simplemente el triunfador glorificado individualmente. Es el primogénito de los resucitados, la cabeza de puente de la humanidad en el reino definitivo.

· El camino. El domingo pasado Jesús se definía como "la puerta". Nuestro acceso a Dios es Jesús. El nos ha hecho posible ver a Dios, de otra manera, incomparablemente superior a nuestra razón o a cualquier otra. Nuestra fe consiste básicamente en llegar a Dios por Jesús. Y por Jesús se llega a "Abbá". Nuestra aceptación de ese Dios y de la manera de vivir que eso conlleva constituye la piedra fundamental de nuestra fe.

Jesús es el camino. No simplemente sus palabras indican el buen camino. El es el camino, él es la Palabra, él es el hombre nuevo, él es Dios-con-nosotros, él es la Liberación, él es la Buena Noticia. Toda la fe del cristiano se basa en una adhesión a él.

· La verdad, la vida, es lo mismo. La vida queda revelada en Jesús. Lo que nosotros llamábamos vida, antes de conocerle a él, no es sino manifestación de "la vida", que se muestra en Jesús Resucitado. Es la única Verdad definitiva, la verdadera esencia del hombre, del mundo.

La vida como camino, como búsqueda de verdad: Dios ayuda para caminar, espíritu para vivir, la verdad os hará libres...

· Muéstranos al Padre. En el momento definitivo de la vida de Jesús, Juan incluye la cumbre de su revelación. Esta es la verdadera Buena Noticia, que podemos conocer a Dios en Jesús, y qué Dios conocemos en Jesús.Creemos en Jesús visibilidad de Dios.

¿Qué está pidiendo Felipe? Sin duda "ver a Dios", la más vieja aspiración, la misma de Moisés en Éxodo 33,18: "Déjame ver tu Gloria". Y el Señor dejó entonces claro que no se puede ver su Rostro, que solo se le puede conocer "de espaldas". Parece como si Felipe volviese a la más primitiva aspiración, como si estuviese pidiendo una "Teofanía" semejante a la del Sinaí, "ver a Dios cara a cara". Y la respuesta de Jesús es la esencia de la fe cristiana: "Ya lo has visto". Me has visto a mí, y es todo lo que puedes ver de Dios, y esto te basta.

Es uno de los núcleos esenciales el evangelio de Juan. Recordamos:

Juan 1, 18: A Dios nadie le ha visto jamás:

El Hijo único, el que está en el seno del Padre,

nos lo ha dado a conocer.

1ª Jn, 1,1: Lo que hemos contemplado con nuestros ojos,

lo que han tocado nuestras manos

acerca de la Palabra de la Vida...

Estamos hablando de Jesús "visibilidad de Dios". Estamos hablando de que en Jesús conocemos a Dios: en sus Palabras reconocemos Palabra de Dios, en sus modos de actuar vemos cómo actúa Dios, porque en él reside la divinidad en plenitud, porque es el hombre lleno del Espíritu, porque "Dios estaba con él".

Es este un domingo para refrescar la fe, para ir a lo más íntimo, para re-encontrar las raíces de nuestro ser cristiano. "¿Creéis en Dios?"

Tenemos que contestar: "Solo creo en el Dios de Jesús", es decir, "solo creo en un Dios, el Padre, al que hemos conocido en Jesús, ese hombre lleno de su espíritu".

"No tendrás otros dioses delante de mí", decía el segundo mandamiento del Decálogo del Éxodo. No tendrás otro Dios que el Padre, conocido en Jesús, manifestado en Jesús, visible en Jesús.

Es el desafío de los cristianos, de la iglesia entera: tener solamente el Dios de Jesús.

El Creador, el Juez... quedan detrás, reducidos casi a su dimensión de filosofía, de conocimiento por la deducción de la razón humana... Yo creo en Dios luz, en Dios sal, en Dios camino, en Dios pastor, en Dios médico, en Dios pan, en Dios vino, en Dios agua, aire y viento: creo en mi Madre Dios, manifestada en Jesús.

Creo en un solo Dios, no hay más Dios que Él, y en Jesús lo hemos podido ver. Es la esencia de la fe de los cristianos. Y la fe queda definida por esas mismas palabras del Evangelio de hoy: fiarse de Jesús. Fíate de Jesús, acepta a Dios como se ve en Jesús. La fe es un acto de confianza: ¿Por qué crees en Dios médico, sal, camino, pastor, madre...? Porque, de Jesús, me fío. La esencia de nuestra fe.

Luego vendrá nuestra curiosidad por explicar en qué consiste esa deslumbrante presencia del Espíritu en Jesús, y hablaremos de la encarnación, de la Segunda Persona hecha hombre, de Dios y hombre verdadero...

Está todo muy bien. Necesitamos comprender, nos esforzamos por comprender.

Y siempre nos encontramos con que nuestras explicaciones acaban en absurdos, porque estamos hablando de Dios, que supera absolutamente nuestra capacidad mental, porque nuestra mente es un cesto y Dios es agua, porque nuestra mente son unas manos y Dios es viento, y nuestro cesto queda mojado, pero no encierra a Dios, nuestras manos sienten el viento pero no lo agarran... y seguimos prefiriendo a Jesús, que nos hace a Dios visible, a Jesús en el cual vemos que nos podemos fiar de Dios.

Ese es el buen Camino, la más profunda Verdad, lo que hace que vivir sea verdaderamente Vida.

La objeción de Tomás "no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?", y la respuesta de Jesús "Yo soy el camino", me recuerdan mucho a una famosa frase de Pedro Arrupe: "No sé a dónde vamos, pero vamos bien".

Pedro Arrupe, uno de los muchos profetas crucificados en el último cuarto del Siglo XX, decía esto indicando que en la sociedad actual, de cambios tan frenéticos, no es posible tener la clarividencia de prever el futuro, de la Compañía, de la Iglesia... Pero sí es posible saber si vamos por buen camino.

Arrupe quería decir que la Compañía caminaba hacia más sencillez, menos soberbia, más servicialidad, más atención a los pobres y a la justicia, más oración, más sentido de "mínima" que de gloriosa... buen camino, por ahí vamos bien, Dios sabe hacia dónde.

Y sería una buena reflexión para los momentos actuales de la iglesia. Algunos quizá crean que saben hacia dónde hay que ir. Pero sería mejor pensar en si vamos por buen camino. Si vamos por el camino de Jesús.

Me permito sugerir algunos puntos de test para diagnosticar si vamos por buen camino.

· Nuestra teología: ¿vamos por el camino de las parábolas o por el camino de la metafísica? ¿Vamos por el camino de la sencillez de Jesús o de la complicada filosofía?

· Nuestra presencia en el mundo. ¿Levadura o espectáculo? La levadura se esconde, se confunde en la masa, no se ve, actúa desde dentro y en silencio. El espectáculo son fuegos artificiales que meten gran estrépito y pasan sin que nada quede de ellos. Jesús no dio espectáculos.

· Estar con la gente normal, más cuanto más pobres, ser gente normal, vivir habitualmente en sencillez, en familiaridad, en colaboración, o subirse a los dorados esplendores del Templo para impartir doctrina desde la riqueza y la seguridad. Hacer de la vida cotidiana una ofrenda a los hermanos o delegar en una pomposa casta sacerdotal los sacrificios sagrados.

· Celebrar la eucaristía fraternalmente, alrededor de la mesa, entender y compartir la Palabra, entenderse como grano de trigo molido y granos de uva estrujados para ser pan y vino para el mundo, comulgar con los demás al comulgar con Jesús el Pan y el Vino entregado por todos... o asistir a ceremonias semejantes a los sacrificios de Caifás en el Templo de Jerusalén.

· Ser aplaudido o ser hostigado. ¡Ay de vosotros cuando todo el mundo os alabe y hable bien de vosotros! Así trataron vuestros padres a los falsos profetas. La señal de Jesús no es el aplauso de las naciones, sino la persecución. Si nos aplauden las naciones, es que somos de su cuerda, que no molestamos.

Por eso sabemos que en la Iglesia hay mucha gente en el buen camino, en el camino de Jesús, porque son perseguidos, marginados, silenciados, asesinados, no canonizados....

Es una buena señal, hay Espíritu de Jesús en la Iglesia. Aunque no en todas partes. No se puede estar con el crucificado y con los crucificadores.

Ilustración: Rose Datoc Dall:

https://www.instagram.com/p/CsJyC2bNZFS/

Fuente:

https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/1041-%C2%BFnadie-ha-visto-jam%C3%A1s-a-dios?.html

Padre S. Martín:

León XIV, un año después: el giro que los liberales no vieron venir

Papa León:

https://www.youtube.com/watch?v=V97TTK15l1k

Cardenal Porras:

https://www.youtube.com/watch?v=B-PduzHE8ls&t=6s 

Monseñor Gómez:

https://www.youtube.com/watch?v=wvr0Y6B9F94

Padre S. Martín:

https://www.youtube.com/watch?v=JSVCL15TfJs

Monseñor Munilla:

https://www.youtube.com/watch?v=DttnZFs0ptg