jueves, 6 de agosto de 2026

Una postura preventiva

LA CONTROVERSIA DEL ESEQUIBO NO DEBE SER PARTE DE LAS NEGOCIACIONES PARA UNA TRANSICIÓN

Reconocido por la persistente  defensa de la reclamación venezolana sobre el Esequibo como diputado a la Asamblea Nacional, electo en 2010 y reelecto en 2015, Luis Barragán sugiere descartar el  tratamiento del diferendo territorial en una eventual mesa de negociación entre el gobierno y la oposición bajo la tutela de la administración del presidente Donald Trump.

“La demanda interpuesta por Guyana (Arbitral Award of 3 October 1899 – Guyana v. Venezuela) sigue su curso en la Corte Internacional de Justicia, con sede en La Haya, y ha requerido toda nuestra atención y continúa requiriéndola. Sin embargo, el proceso ya se encuentra en la fase de deliberación. Pendiente una sentencia que no tardará demasiado en dictarse, resulta evidente que el asunto escapa a la consideración de un eventual entendimiento entre el gobierno y la oposición. Y no solo porque se trata de un ámbito estrictamente judicial, sino porque lo actuado por la representación venezolana ya está consumado y no hay vuelta atrás en términos procesales. Cualquier referencia al tema en una mesa de negociación no incidirá en una decisión que será definitiva y jurídicamente vinculante para las partes”, afirmó.

Barragán sostuvo además que tampoco tendría sentido incorporar el diferendo a un eventual proceso de transición política que aún no ha comenzado y que estaría acompañado por la administración estadounidense.

“Paradójicamente —señala—, Estados Unidos ha respaldado a Guyana frente a nuestra legítima e histórica reclamación, pero el caso no puede ser materia de ese tutelaje porque se encuentra en sede judicial. Una vez que se dicte la sentencia, Washington y otros países amigos de ambas partes podrán contribuir a su ejecución, si la Corte declara la nulidad por vicios del Laudo Arbitral de 1899”.

El dirigente expresó su confianza en el resultado del proceso al sostener que “los alegatos de Venezuela son de una solidez y una contundencia extraordinarias, herencia de la era democrática del siglo XX, que compensarán las torpezas del gobierno venezolano y su actuación procesal durante estos años”.

Finalmente, Barragán, miembro del comité político nacional de Encuentro Ciudadano, consideró que “no es procedente tratar un asunto tan específico una vez abiertas las negociaciones sobre la transición. Lo que sí corresponde es fortalecer la capacidad del Estado para defender la integridad territorial, reivindicando las instituciones competentes, especialmente una Cancillería que requiere una urgente reprofesionalización, así como el desarrollo de una política exterior y de fronteras sustentada en el consenso nacional”.

06/08/2026:

https://www.opinionynoticias.com/noticiasnacionalesyglobales/44755-exdiputado-luis-barragan-pide-excluir-el-esequibo-de-eventuales-negociaciones-para-una-transicion

https://tenemosnoticias.com/politica/lapatilla-com/luis-barragan-la-controversia-del-esequibo-no-debe-ser-parte-de-las-negociaciones-para-una-transicion-lapatilla-com/

🌎 | EL ESEQUIBO NO DEBE FORMAR PARTE DE UNA NEGOCIACIÓN POLÍTICA, AFIRMA LUIS BARRAGÁN.

El dirigente político Luis Barragán sostuvo que la controversia territorial sobre el Esequibo no debería ser incorporada a una eventual mesa de negociación entre el gobierno y la oposición venezolana, al considerar que el caso ya se encuentra en la fase de deliberación ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ).

Barragán argumentó que el proceso judicial iniciado por Guyana sigue su curso en La Haya y que cualquier discusión sobre este tema dentro de un eventual proceso de transición política no tendría efectos sobre la decisión que adopte el tribunal internacional.

Asimismo, señaló que, aunque Estados Unidos ha respaldado la posición de Guyana, el diferendo territorial no debe formar parte de un eventual proceso de negociación acompañado por la administración del presidente Donald Trump, debido a que se trata de un asunto sometido a la jurisdicción de la Corte Internacional de Justicia.

El también miembro del comité político nacional de Encuentro Ciudadano afirmó que, una vez se conozca el fallo, corresponderá fortalecer las instituciones del Estado encargadas de la política exterior y de la defensa de la integridad territorial, con una estrategia basada en el consenso nacional.

📍Lugar: Venezuela

📅 Fecha: 6 de agosto de 2026

#Visión24Televisión #Noticias #Venezuela #Esequibo #Política

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Esgrima

 

EL PAÍS, Madrid, 03/08/2026.



https://x.com/cayetanaAT/status/2084227704165958081


https://x.com/Dirandera/status/2084233414966685768




LA RAZÓN, 19/10/2025:

martes, 4 de agosto de 2026

Aula abierta

LA CONFIANZA HACE ESTADO

Luis Barragán

Todo parece caber y, al mismo tiempo, sobrar y faltar en una transición que dice haber comenzado al compás de varios episodios que requieren un tiempo razonable para que las partes lleguen a ser definitivamente representativas. Después del reciente y doble terremoto que irradió su dolor a todo el país, quedó demasiado claro que no bastarán los acuerdos políticos, la legitimación de los negociadores o el relevo parcial o total de los elencos del poder, siendo indispensable la recuperación de la noción misma del Estado y de sus capacidades.

La fortaleza del Estado depende de las capacidades institucionales que logra desarrollar para ejercer cabalmente sus funciones, aunque - aleccionados por todo el recorrido que hemos hecho en la presente centuria - reparamos en otra dimensión que ha sido menos visible: su capacidad civilizatoria. Y ésta no se refiere a la propaganda ni al adoctrinamiento forzado, el tozudo empeño de imponer la ideología oficial, o el enfermizo propósito de actualizar el pasado a través del aparato estatal.

En efecto, se trata de la aptitud de las instituciones para formar ciudadanos, transmitir normas compartidas de convivencia, sostener una inevitable y perfectible tradición republicana, generar confianza en el orden jurídico y en la realización de un destino venezolanísimamente compartido. Hablamos de un Estado cuya pedagogía nos hace pertinentemente históricos y diferenciados, capaz de resistir al poder despótico que ha desconocido los esenciales principios y valores constitucionales, presentes desde hace más de 200 años debidamente reinterpretados.

Pierre Bourdieu llamó la atención sobre el poder simbólico del Estado al recordar que éste concentra buena parte del reconocimiento que hace legítimas a las instituciones; vale decir, tiene un monopolio legítimo de la violencia simbólica. La Constitución, la escuela, la universidad, la justicia, los documentos públicos, las estadísticas, los símbolos nacionales o las ceremonias republicanas no manifiestan simples afanes protocolares, sino devienen recursos que generan una indispensable sobriedad, credibilidad, confianza, sentido de pertenencia y cohesión social.

La capacidad civilizatoria se ejerce precisamente mediante esos recursos materiales y simbólicos. Un Estado capaz no sólo administra, recauda impuestos o garantiza la seguridad, sino que también difunde una memoria a compartir, preserva el sentido del servicio público y convierte la ley en una referencia cotidiana antes que en una amenaza eventual.

La crisis venezolana consiste en que el deterioro del Estado no ha sido únicamente administrativo, económico o coercitivo, sino que también ha afectado su capacidad para producir confianza pública. Numerosas instituciones fueron vaciadas de sentido, la Constitución perdió autoridad práctica, la opacidad de las estadísticas oficiales hizo de la incertidumbre un maligno recurso político, la escuela perdió el protagonismo como formadora de ciudadanía y la promoción justa del crecimiento personal y social.

Al mermar las capacidades materiales del Estado, el poder despótico intenta compensar la pérdida con una creciente exhibición e inflación de los recursos simbólicos que pronto pierden valor, consistencia y validez. Ninguna condecoración, despliegue protocolar u oropel de ocasión logra reemplazar la genuina y absolutamente reconocible eficacia institucional, como nos aleccionó la tragedia  del estado Vargas.

Importa revertir esa desconfianza que se convierte en epicentro del desastre político y social, abandonando los hábitos republicanos, adulterando la cultura constitucional, trastocando la legitimidad en ciega obediencia exigida con o sin motivo. La confianza constituye el principal patrimonio político del Estado: una transición fiable es aquella que tiende firmemente a reivindicarla junto al ciudadano y a la ciudadanía, transmitiéndola sin imposiciones ni artificios como una tradición perfectible de generación en generación para la convivencia nacional.

Las transiciones no se definen por sus enunciados, sino por sus resultados.  La capacidad del Estado no se reduce a imponer la obediencia legítima, sino que consiste en inspirar confianza, pues, sin ella, no hay República y solo queda el poder al desnudo.

Fotografía: Inicial, tomada de la red, vista del Palacio de Miraflores a principios del siglo XX, procesada a través de ChatGPT.

04/08/2026:

https://www.elnacional.com/columnas/2026/08/la-confianza-hace-estado/

lunes, 3 de agosto de 2026

Un mínimo peritaje

DEL RIESGO TRANSICIONAL

Luis Barragán

Convengamos en que el fenómeno no siempre fue llamado transición. Cambios políticos hubo desde siempre en la historia de la humanidad y América Latina no escapó a esa tendencia, pero llegaron a multiplicarse las mudanzas aparentes, las reformas simuladas y las continuidades disfrazadas de novedad, haciendo indispensable estudiar con rigor la naturaleza, los procesos, los procedimientos y las condiciones que distinguen una verdadera transición de una simple sustitución de élites o de una prolongación del autoritarismo.

Un problema de semejante magnitud reclamó una reflexión igualmente seria, desarrollada principalmente por la academia. En la década de los ochenta del siglo pasado, Guillermo O'Donnell, Philippe C. Schmitter y Laurence Whitehead contribuyeron decisivamente a sistematizar un campo de estudios que luego se enriqueció con numerosos especialistas, mientras en Venezuela destacados politólogos e historiadores empleaban y renovaban esas herramientas de análisis, sobresaliendo, a nuestro juicio, John Magdaleno como el más visible de los expertos contemporáneos, especialmente cuando el tema apenas encontraba eco en la opinión pública.

Cultivados en otras disciplinas, inevitablemente nos aproximamos a esta materia con la cautela propia de todo aprendiz, aunque las responsabilidades políticas y parlamentarias obligaban a comprender mejor los desafíos del cambio institucional. Nadie está obligado a convertirse en especialista para participar en la vida pública, pero resulta injustificable que un aspirante a conducir el Estado ignore una valiosa tradición intelectual capaz de evitar errores de apreciación que, repetidos una y otra vez, terminan llevando ala catástrofe.

Hay un país nacional que observa con radical escepticismo el reciente anuncio y la realización, por vía telefónica y bajo coordinación estadounidense, de un diálogo entre el gobierno y la oposición, después de una larga y frustrante experiencia de negociaciones inconclusas. Son comprensibles las expectativas que el hecho despierta en el país político, pero también está la necesidad de debatir con seriedad las condiciones de una transición confiable y competente, consciente de que estos procesos rara vez son lineales y casi nunca transcurren sin accidentes ni retrocesos.

Adam Przeworski ha insistido en que la incertidumbre constituye un elemento inherente a toda transición democrática, y el caso venezolano difícilmente será una excepción por amplio que resulte el acompañamiento internacional. A ello se agregan riesgos muy específicos, como la persistente confusión entre Estado, gobierno y partido; la presencia de organizaciones armadas irregulares; las migraciones interna y externa masivas; la polarización social como un recurso desesperado; la prolongada crisis económica; los intereses antioccidentales foráneos y, desde luego, la necesidad de un liderazgo democrático consistente, creíble y creador.

 No es aconsejable alimentar ilusiones simplistas sobre procesos que, por definición, son complejos y contradictorios. La transición no depende únicamente de la voluntad de sus actores ni de los buenos oficios de la comunidad internacional, sino también de la capacidad de construir instituciones legítimas, generar confianza recíproca y ofrecer garantías suficientes para que el cambio político resulte estable, fructífero y duradero.

Ojalá el proceso venezolano fuese expedito, transparente y eficaz, pero la experiencia comparada demuestra que cada transición encuentra su propio ritmo y afronta pruebas inesperadas. Gregorio Morán, severo crítico de la transición española desde una perspectiva de izquierda, observó provocadoramente que la rapidez suele favorecer a las fuerzas más conservadoras, mientras la lentitud puede abrir mayores oportunidades para las reformistas; sin necesidad de compartir enteramente esa apreciación, conviene recordar que la verdadera discusión no consiste en la velocidad del tránsito, sino en la calidad democrática del destino.

Ensayo gráfico: Partiendo de un detalle gráfico de El Nacional, Caracas, 14/07/2014, con empleo de ChatGPT. 

03/08/2026:

https://opinionynoticias.com/opinionpolitica/44742-del-riesgo-transicional

domingo, 2 de agosto de 2026

Caza de citas

 "Ya no le importó saber si alguna de aquellas mujeres había sido, como ella, heredera de unos centrales inútiles, o si en verdad eran hijas, nietas y bisnietas de putas ilustrísimas. Todas sin importar de dónde habían venido o quiénes habían sido antes— habían tenido que aprender las mismas lecciones de adaptación y supervivencia”

Elaine Vilar Madruga

(“La piel hembra”, Editorial Barrett, Sevilla, 2026: 346)

Ilustración: Jean Morisot.

Noticiero retrospectivo

-  “Jacques Maritain: ¿Será Cardenal”. Qué Pasa en Venezuela, Caracas, N° 4 del 22/02/1964.

- Manuel Exequiel Delgado. “El presidente /José Tadeo) Monagas y el cierre del Banco Nacional de Venezuela”. Economía Hoy, Caracas, 29/09/92.

- Ramón Melenkoff. “Reforma administrativa”.Summa, Carcas, 1° q. 02/72.

- Isidro Morales Paúl (IESA). “Debe haber crearse una Comisión Nacional Limítrofe”. El Nacional, Caracas, 08/07/81.

- Radamés Larrazábal. “¿Para qué trajeron a (Edén) Pastora? Tribuna Popular, Caracas, 08/06/84. 

Reproducción: Transmisión de mando en 1959. Momento, Caracas, enero de 1960.

De la multiplicidad

26-julio-2026 / Boletín semanal

DE LA INDIFERENCIA A LA RESPONSABILIDAD

(San Mateo, 14: 13-21)

Enrique Martínez Lozano

En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: “Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer”. Jesús les replicó: “No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer”. Ellos le replicaron: “Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces”. Les dijo: “Traédmelos”. Mandó a la gente que se recostara en la hierba y tomando los cinco panes y los dos peces alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se lo dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.

De la indiferencia a la responsabilidad

El yo vive en función de sus necesidades, por lo que adopta una actitud egocentrada. En cierto modo, divide toda la realidad en dos bloques: “yo” y “lo que no es yo” —de hecho, esa es la perspectiva que adopta a la hora de entender el mundo.

Sobre esa base, se entiende que se mantenga en la indiferencia ante los otros. Y, en casos más extremos, sea incapaz de vivir la empatía y la compasión, como ocurre cuando, con mucha frecuencia, vive un deslizamiento hacia algún nivel de narcisismo.

Solo en la medida en que el yo empieza a ser trascendido, a través de él pueden pasar actitudes, gestos y comportamientos caracterizados por el amor. En ese momento, lo que era indiferencia se torna responsabilidad. Ese es el giro que, en el texto que leemos hoy, Jesús les hace dar a los discípulos. Frente a su “despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer”, Jesús contesta: “No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer”.

Al dejar de identificarnos de manera absoluta con el yo, se produce una apertura a los otros, que no nace de una voluntad moral, sino de la comprensión de lo que somos. Cuando comprendo que el otro, siendo diferente, es lo mismo que yo, se abre camino en mí la empatía, tal como la expresaba Terencio en el siglo II a.C.: “Soy humano y nada humano me resulta ajeno”. Cuando la comprensión nos moviliza, brota la compasión, llevándonos a vivir la llamada “regla de oro”, presente en todas las grandes tradiciones sapienciales: “Trata a los demás como te gustaría ser tratado por ellos”. Porque se ha comprendido que todo otro es no-otro de mí.

Fuente:

https://www.enriquemartinezlozano.com/author/enriquem/

Breve nota LB: Desde hace pocas semanas atrás, el portal de Fe Adulta experimenta cambios. Por ejemplo, no hemos encontrado al elenco de los comentaristas del pasaje correspondiente y, como en los últimos tiempos hemos recurrido más a Enrique Martínez, el portal nos ha redirigido a su blog: https://www.enriquemartinezlozano.com/author/enriquem/.

Ilustración: https://www.guyane.catholique.fr/eveque/blog-de-leveque/292121-la-charite-du-christ/

Padre S. Martín: 

Papa: Llena de conservadores el Tribunal Supremo. Cardenal (Gerhard Ludwig) Müller acusa obispos alemanes de herejes.

https://www.youtube.com/watch?v=m4q1RF3xXmU

Papa León: 

https://www.youtube.com/watch?v=Dk7r65tf830

Cardenal Porras: 

https://www.youtube.com/watch?v=ZtPtH5bnaI4

Monseñor Gómez:

https://www.youtube.com/watch?v=sh_A6oJfGeI

Padre Guzmán:

https://www.youtube.com/watch?v=AyodyBffjc0

Padre S. Martín:

https://www.youtube.com/watch?v=9ZBnz57dDh8

Monseñor Munilla:

https://www.youtube.com/watch?v=vlmMgqLDVdU

Una postura preventiva

LA CONTROVERSIA DEL ESEQUIBO NO DEBE SER PARTE DE LAS NEGOCIACIONES PARA UNA TRANSICIÓN Reconocido por la persistente   defensa de la recl...