Mostrando las entradas con la etiqueta Arturo Alvarez. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Arturo Alvarez. Mostrar todas las entradas

jueves, 22 de enero de 2026

¡Libertad!

DEL 22 al 23 DE ENERO DE 1958

Arturo Álvarez D´ Armas

A mi amigo Ramón Alberto Rivero Blanco

El mes de enero de 1958 llega movido.  La primera clarinada contra el oprobioso régimen de Pérez Jiménez lo da Monseñor Rafael Arias Blanco, Arzobispo de Caracas, cuando el primero de mayo del 57, se lee en todas las iglesias de Venezuela la Carta Pastoral que hace tambalear la tiranía.                                                                                  

El país venía de huelgas, paros y muchos presos políticos. Los más entusiastas en esa lucha son los estudiantes de los liceos y las universidades, quienes salieron a las calles a combatir la dictadura el 21 de noviembre de 1957.                                                                                    

El 1° de enero del 58 se alza la aviación y algunos elementos del ejército bajo el mando del coronel Hugo Trejo. Ese fracaso hace creer que Marcos Evangelista es inamovible.                                                                  

Yo estudiaba primer grado en la Escuela Particular “José María Vargas”. Era el año escolar 1957-1958. Quedaba en Pro Patria y mis padres y hermanos vivíamos en el Bloque 9 D-2, de la Urbanización Simón Bolívar o Ciudad Tablita. Estábamos ubicados casi al frente de la gran cancha del Cuartel “General Rafael Urdaneta”. Solamente visitaba a mis padrinos en La Pastora los fines de semana por motivos de estudio y la situación del país.                 

Pasaba todo el día en la escuela, incluido mi almuerzo junto a la directora y su familia. Allí compartía con mi gran amiga de la infancia Rosa María Abenante Coronado. Uno era un niño de apenas 7 años, pero en las conversaciones de la familia Rondón (dueños del colegio) oíamos que fracasaron los alzados y se habían ido del país Pedro Estrada y Laureano Vallenilla Lanz, Laureanito.                                                      

Llega el miércoles 22 de enero y a la hora de dormir, mis padres ponen los colchones en el piso y nos dicen que por esa noche dormiremos de esa manera. Cerca de las 9 o 10 de la noche se oye movimiento en la calle. Los tanques acompañados de tropa van rumbo a la avenida Sucre para llegar a Miraflores. Para esa época el mayor poder de militares y armamento lo tenía el Cuartel Urdaneta. El ruido de los tanques me despierta y logro verlos por la ventana del cuarto principal. Nos acuestan nuevamente hasta que se oyen gritos de libertad. La gente sale de los apartamentos y a eso de las 2 de la madrugada del 23 de enero  todos gritan allí va La Vaca Sagrada. En la mañana de ese glorioso día me llevan a La Pastora, donde pase una semana de juegos en el patio de la casa de la Calle Ciega.

jueves, 1 de mayo de 2025

Angelina Pollak-Eltaz

LA FAMILIA NEGRA EN VENEZUELA

Arturo Álvarez D´ Armas

Con este título La Familia Negra en Venezuela. (Caracas: Monte Ávila Editores, 1976. 161 p.),  la investigadora de origen austriaco Angelina Pollak-Eltz realiza un estudio antropológico y sociológico de los afrovenezolanos. Específicamente de la región de Barlovento, estado Miranda. Allí da a conocer toda la problemática económica y social por la cual pasa esta etnia.

El libro contiene los siguientes capítulos: Introducción; Estudio sobre la familia negra en otras áreas; el negro y las relaciones raciales en Venezuela; Barlovento: población y economía; Familia y hogar en Barlovento; Familia y hogar en el este de Venezuela y en los llanos; Familia y hogar en los estados andinos; Familia y hogares en Caracas; Resumen y bibliografía.

En el capítulo “El negro el y las relaciones raciales en Venezuela” dice la autora: “En resumen, quiero dejar aclarado que, en Venezuela, la raza no constituye un problema y muy pocas veces rige las relaciones sociales. Lo importante son las diferencias económicas y el grado de educación. Con un mejoramiento de las condiciones sociales y una distribución más equitativa de las ganancias podría ocurrir que desapareciesen por completo”.                                             

En el siguiente capítulo entramos de lleno a la zona de Barlovento la doctora Pollak-Eltz explica toda una serie de problemas sociales y económicos con datos estadísticos.

Otro tema es el de la emigración a las ciudades como Caracas. “Las cifras obtenidas en torno al éxodo rural revelan que una porción importante de los hombres y mujeres jóvenes que parten hacia la ciudad, en parejas o individualmente, se queda allí para siempre. Caracas se encuentra demasiado cerca y ejerce una atracción poderosa para los campesinos de zonas vecinas que han perdido interés en los trabajos agrícolas. Mientras tanto, los vínculos con familiares de las pequeñas aldeas siguen firmes, al menos durante los primeros años posteriores a la emigración”. Creemos que el problema de la emigración obedece más que todo al fracaso de la Reforma Agraria y a la demagogia implantada por los partidos del sistema contra el campesinos venezolano. Otros factores que ayudan a la emigración es una mejor remuneración y más fuentes de trabajo con relación al campo. Otras partes del libro son comparaciones entre Barlovento y algunas regiones no negras del país.

Este trabajo es un aporte al conocimiento de las comunidades barloventeñas para la época en que fue editado el presente trabajo.                                                                              

Otras obras de Angelina Pollak-Eltz son:                          

María Lionza : mito y culto venezolano ayer y hoy:40 años de estudios en el campo.

La medicina tradicional venezolana.

Estudio antropológico del pentecostalismo en Venezuela.

La esclavitud en Venezuela:un estudio histórico-cultural.

Umbanda en Venezuela.

La negritud en Venezuela.

Folklore y cultura en la Península de Paria, Sucre, Venezuela / Angelina Pollak Eltz y Cecilia Isturiz.

Nuevos aportes a la bibliografía afro-venezolana.

Bibliografía antropológica venezolana 1983..

Tradiciones africanas en Chuao, Estado Aragua.

Theamerindian heritage in the folk-culture of Venezuela.

Cultos afroamericanos.

María Lionza, mito y culto venezolano.

La cultura de Angkor y la cultura Maya.

Medicina popular en Venezuela.

Folklore y cultura en los pueblos negros de Yaracuy.

Las ánimas milagrosas en Venezuela.

La religiosidad popular en Venezuela.

Pentecostalism in Venezuela.

Aportes indígenas a la cultura del pueblo venezolano.

Magic, sorcery and witchcraft among afrovenezuelan peasants.

Regards sur les cultures d'origine africaine au Vénézuela.

Synkretistische kulte im volkskatholizismus Venezuelas.

Cultos afroamericanos: vudu y hechicería en las Américas.

Bibliografía afrovenezolana.

Escribió libros, notas bibliográficas y artículos en diferentes publicaciones periódicasnacionales y extranjeras. Represento a Venezuela en distintos eventos relacionados con sus investigaciones en países de África, Europa y América.

La antropóloga Angelina Pollak-Eltaz (Viena 24 de abril de 1932 - Viena 1 de julio de 2016) llega a Venezuela en 1959 y se nacionaliza en 1976. Estudiosa de las religiones de origen africano en Venezuela y América. Docente e investigadora durante muchos años en la Universidad Católica Andrés Bello. Directora de la revista Montalbán y Directora del Centro de Religiones Comparadas de la UCAB. Estudiosa del sincretismo del pueblo venezolano.

Fuente:

https://www.facebook.com/photo/?fbid=977177674532666&set=pb.100067213264577.-2207520000

Gráficas: Portada del libro, y: https://elucabista.com/2016/07/06/tomas-straka-escribe-sobre-angelina-pollak-eltz/

viernes, 31 de enero de 2025

La otra ventana

UN POEMA DE ARTURO ÁLVAREZ D´ARMAS

Allí se encuentra el comedor

donde se ve el patio con matas

la manguera en el piso

en la pared la gran jaula con distintas

aves cantoras.

Desde esa ventana se veía el mundo de

mi infancia

Había tres puertas

la ventana

la mesa

la vitrina con copas y platos.

Pegada a la abertura cosía mi madrina

desde ese sitio ella dominaba todo

el escenario de la vieja casa.

Ya no me queda nada a

que aferrarme.

Fotografía: Vivian Maier. Estados Unidos: 1926-2000.

Narrador

  https://www.youtube.com/watch?v=4SJWVmLKTlY