Pearl Harbor judío

LA RAZÓN, Madrid, 06/09/2025.

Caza de citas

“Rodolfo supo que había habido otros reservistas y reclutas convocados para esa campaña, quizás incluso tan valientes como muchos de los que sí fueron a combatir, que con ese coraje asumieron posibles consecuencias políticas, adujeron sus motivos y se rehusaron a enrolarse en esa guerra. O se negaron sin más. Pero en aquella época en la que escaseaban las alternativas, empujado por el miedo a las secuelas que una negativa pudiera ocasionarle, presionado por una compacta violencia psicológica extendida en la atmósfera nacional, casi sin pensarlo Rodolfo le había dicho que sí al Oficial”

Leonardo Padura

(“Morir en la arena”, Tusquets Editores, Barcelona, 2025: 68)

Ilustración: Kyuwon Lim. 

Reinicio del juego

BREVÍSIMO INFORME

Luis Barragán

Ocasión ineludible y formidable pretexto, el 80° aniversario del triunfo chino sobre Japón y – atención - el fin de aquella guerra mundial que lo contextualizó, sirvió para protocolizar la elevadísima jerarquía militar de la superpotencia asiática con la exhibición de armas novedosas y el muy impecable desfile de diez mil soldados. Desfile, por cierto, técnica y estéticamente impresionante, ha dado oportunidad para la posterior y curiosa difusión digital de breves videos que hablan de los específicos métodos que hicieron posible la vasta y temible coreografía en la Plaza de Tiananmén.

La masiva actividad desplegada en la capital china, estuvo precedida días antes por la cumbre de la Organización de Cooperación de Shanghái (OCS), contando con la presencia del liderazgo de los países que la conforman, en procura de un nuevo orden mundial. Luego, líderes de dieciséis países más, se incorporaron al formidable evento marcial, por lo demás, con el estilo típico de aquellos países que estuvieron o están bajo regímenes algo más que autoritarios.

Pocos pueden dudar de la fuerza y de la fortaleza crecientes que ha adquirido China en los últimos años, siendo una estupidez negar el rol protagónico que ha alcanzado. Podemos apelar a algún baremo realista para la jerarquización correspondiente de los países que ejercen o tienden a ejercer una hegemonía indiscutible en el planeta, y, al explorar la materia en las redes, encontramos que el papel de Estados Unidos es preponderante, seguido por China y, en menor medida, por Rusia de considerar una combinación de variables como el PIB, presupuesto militar, proyección geopolítica, tecnología y personal (Índice de Poder Global y Global Firepower Index); otros países, como India, prometen ir más allá de los grandes logros económicos obtenidos, aspirando la membresía de los  BRICS+ a peldaños muy superiores, quizá impensables pocos años atrás.

Todavía en discusión, a veces, inútilmente apasionada, como si no fuesen razones pragmáticas las que inspiran a los asiáticos, lo cierto es que se perfila una dura competencia, una desmedida rivalidad, una inédita confrontación respecto a Estados Unidos que ojalá se mantenga en los cauces de la paz universal a la que siempre aspiramos. Empero, no es menos cierto que el bloque conformado y notariado en Tiananmén, por una parte, nos habla de un evento que nadie debe subestimar, ubicándolo en su justa dimensión, y, por la otra, no es precisamente representativo de los valores y principios de la libertad, por decir lo menos.

Digamos, no es ninguna zoquetada lo ocurrido al iniciarse septiembre en el lejano oriente. Podrá decirse que superamos definitivamente la llamada Guerra Fría o que la transitamos en una diferente versión, aunque lo peor es que haya o pueda haber dirigentes políticos completamente indiferentes o negligentes ante el fenómeno, dejando todo a la suerte de los dados.

Ilustración: Tomada de la red.

Infografía: The Guardian, Londres,  04/09/2025.

07/09/2025:

https://lapatilla.com/2025/09/07/brevisimo-informe-por-luis-barragan/

Cargar cada día la cruz

ANTI-CAMPAÑA ELECTORAL

(San Lucas, 14: 25-33)

José Luis Sicre

El político que comenzase su campaña electoral prometiendo bajar los salarios, subir los impuestos y aumentar el paro, difícilmente despertaría mucho entusiasmo. Si encima añade: “El que me vote, irá a la cárcel”, es probable que se quede completamente solo. Jesús llevo a cabo una campaña más loca aún que ésta. Para ser discípulo suyo exige posponer los amores más grandes (a la familia y a uno mismo), jugarse la fama y la vida, renunciar a todo. Es lógico es pensar que Jesús, poniendo esas condiciones, se quedaría sin un solo discípulos. ¿Ocurrió así?

El problema

El evangelio de hoy comienza hablando de la gran cantidad de gente que sigue a Jesús sin ser discípulos suyos. Es posible que por la mente de alguno de ellos pasase la idea de entrar a formar parte del grupo de los discípulos. Jesús, adelantándose a cualquier petición en este sentido, se dirige a todos e indica las condiciones.

Primera condición: renuncia a lo más querido

En el Antiguo Testamento, la tribu de Leví era el modelo de servicio radical a Dios. Las Bendiciones de Moisés comentan a propósito de ella:

Dijo a sus padres: No os hago caso;

a sus hermanos: No os reconozco;

a sus hijos: No os conozco.

Cumplieron tus mandatos

y guardaron tu alianza

(Deuteronomio 33,9)

Para los levitas, el cumplimiento de la voluntad de Dios está por encima del amor a padres, hermanos e hijos.

En línea parecida, pero más radical, formula Jesús su exigencia: para seguirle hay que posponer a su padre y a su madre // a su mujer y a sus hijos // a sus hermanos y a sus hermanas. La familia de la que uno procede (padre y madre), la familia que uno ha creado (mujer e hijos), el entorno familiar (hermanos y hermanas) simbolizan todo el mundo afectivo; colocarlos en segundo plano significa una gran renuncia. Pero Jesús añade un séptimo elemento, el más duro, que no se menciona a propósito de los levitas: hay que posponerse incluso a sí mismo.

Segunda condición: arriesgar la fama y la vida

Esta exigencia ya ha aparecido en el evangelio de Lucas, formulada de manera más radical aún, pero que aclara el sentido: Quien quiera seguirme, niéguese a sí, cargue con su cruz cada día y venga conmigo (9,23).

La imagen, durísima, equivaldría a decir hoy: “El que quiera seguirme, cargue con su silla eléctrica y venga conmigo”. Con la diferencia de que la silla eléctrica no es transportable, mientras que la cruz la llevaba cada condenado hasta el lugar donde iba a morir.

El hecho de que se hable de cargar con la cruz cada día demuestra que es algo distinto de estar dispuesto a morir. La muerte en cruz era considerada por los romanos la más cruel e ignominiosa, prevista para graves delitos contra el estado y la sociedad. Por consiguiente, cargar con la cruz cada día expresa la disposición de soportar la deshonra, el odio y desprecio de la sociedad, e incluso la muerte.

Una pausa para reflexionar y desanimar

Lo dicho basta para desanimar a gran parte del auditorio. Por si alguno no se ha enterado, Jesús propone dos comparaciones (la construcción de una torre y dar la batalla) que invitan a no tomar decisiones precipitadas con respecto a su seguimiento.

«Antes de querer convertirte en discípulo mío, párate a pensarlo. No sea que después fracases y hagas el ridículo.» Evidentemente, Jesús no se parecía en nada a esos directores espirituales que animaban a los y las jóvenes a entrar en el seminario o el noviciado sin pensarlo seriamente.

Tercera condición: renuncia a los bienes materiales

A la renuncia a los grandes afectos, al arriesgar la fama y la vida, Jesús añade en tercer lugar la renuncia a los bienes materiales. Es lo que dice al joven rico (aunque Lucas lo presenta como un jefe): Vende cuanto tienes, repártelo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; después sígueme. Este personaje no fue capaz de hacerlo. En cambio, Pedro, Andrés, Santiago y Juan, “dejándolo todo, lo siguieron” (5,11). También Leví, “dejándolo todo, se levantó y lo siguió” (5,28).

¿Exigencias para todos los cristianos?

En el libro de los Hechos, cuando se cuenta la expansión de la Iglesia, el término “discípulos” no designa ya a un grupo relativamente pequeño que acompaña a Jesús a todas partes sino a los cristianos de Damasco, Jerusalén, Jope, Antioquía, etc. ¿Se aplican a ellos las exigencias anteriores? ¿Son válidas, por tanto, para todos los cristianos actuales?

El caso que conocemos mejor es el de la tercera exigencia: la renuncia a los bienes materiales. Cuando Ananías y Safira, un matrimonio de Jerusalén, vendieron un campo, se quedaron con parte del dinero y pusieron el resto al servicio de la comunidad, pero fingiendo que lo entregaban todo. San Pedro les dice que no estaban obligados a entregar nada; lo malo era que intentaran engañar. Este ejemplo deja claro que para formar parte de la comunidad cristiana, para ser discípulo, no había que renunciar a todos los bienes materiales. De hecho, en las comunidades fundadas por Pablo, lo que él aconsejaba era compartir los bienes con los necesitados.

Las dos primeras exigencias, que nos resultan tan duras, posiblemente sí tuvieran que vivirlas bastante a menudo la mayoría de los cristianos. En una época de frecuentes persecuciones, y en la que los cristianos eran ridiculizados e insultados como criminales y enemigos del estado, hacerse discípulo de Jesús supuso en muchos casos la ruptura con los seres más queridos, la pérdida de la fama y la estima social, e incluso la muerte. La situación no es muy distinta en bastantes comunidades actuales de África y Asia, prescindiendo del desprestigio que supone en muchos ambientes occidentales el hecho de confesarse cristiano.

El misterio

Jesús no se quedó sin discípulos. Al contrario, cuanto más difíciles eran las circunstancias, más eran los que querían seguirle. Como escribió Tertuliano, que vivió entre los años 160-220: “La sangre de los mártires es semilla de cristianos”. Lo que desanima de seguir a Jesús no son sus grandes exigencias, sino la comodidad y vulgaridad de quienes lo seguimos.

Fuente:

https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/7941-anti-campana-electoral.html

Ilustraciones: Salvador Dalí, inicial, y Patrick Hayman, luego. 

Padre Martín: 

https://www.youtube.com/watch?v=GeyXSmixAJo

Padre Peraza:

https://www.facebook.com/arperaza/videos/1140457544810487

Papa León: Canonización.

https://www.youtube.com/watch?v=9hfZ80xYdzM

Monseñor Biord:

https://www.youtube.com/watch?v=MG2MwG4cyXQ&list=RDMG2MwG4cyXQ&start_radio=1

Monseñor Munilla: 

https://www.youtube.com/watch?v=pSET-BRMxJA

Fotografía: LB, Iglesia de la Coromoto, El Paraíso (Caracas, 07/09/2025). Comenzando la Misa, se cayó la conexión eléctrica del altar y sus alrededores, no así el equipo de sonido. Sirvió para tomar la gráfica sin la luminosidad artificial que la impide cercana al altar, pues, sólo entraba la luz natural.

Noticiero retrospectivo

- Olmedo Lugo. "Eduardo Fernández: Si el doctor Caldera acepta la candidatura de COPEI se dirimirían fraternalmente nuestras diferencias". El Nacional, Caracas, 03/04/1979.

- Eduardo Fernández y Pedro Pablo Aguilar ante el debate de los ex-presidentes. El Nacional, 03/01/85.

- François Mitterrand en visita mal organizada a Caracas. Economía Hoy, Caracas, 10/0/89.

- Luis Buitriago Segura. Condecorado por Carlos Andrés Pérez, el general José Rafael Gabaldón. El Nacional, 03/08/74.

- Martín de Ugalde. "Chachopo". El Nacional, 07/09/58.

Reproducción: Pedro León Zapata y las aspiraciones presidenciales de Rafael Caldera.  El Nacional, Caracas, 23/07/1982.

La modestia por hazaña

DE LA HUMILDAD POLÍTICAMENTE ENTENDIDA

Luis Barragán

Cada quien hace de su vida personal lo que venga en gana, excepto que perjudique a los demás. Esto se hace más patente en el ámbito político, el que inexorablemente concierne a todos, donde aún el más modesto dirigente debe administrar sus propias e indelegables ínfulas, pues, por muy pedante, soberbio y autosuficiente que fuere, ha de entender y aceptar cuán lejos llegan sus responsabilidades en los procesos de recuperación de las libertades públicas y de la democracia.

Cualidad, disposición, virtud, o actitud, la humildad constituye el principal elemento que permite y facilita la agregación de voluntades e intereses en la medida que los actores públicos, políticos y sociales, reconozcan sus limitaciones y la necesarísima complementación de ideales y esfuerzos, iniciativas y tareas, valorando al otro y a los otros. Sugiere el desarrollo de una perspectiva realista tendida sobre los más legítimos idearios, promovida la política como servicio y no privilegio, ciudadanía de la más genuina plasticidad y no secta pseudo-religiosa, dirección colegiada y no megalomanía escasamente reprimida, despliegue estratégico en lugar del lanzamiento de los dados.

El mitómano autoconvencido de una grandeza ilimitada, hambriento de reconocimiento, urgido de un protagonismo preferiblemente épico, aunque tenga que inventarlo, solamente apunta a la política como espectáculo, trastocado en un artificio cónsono con la era de los excesos  digitales. Hoy más que nunca, requerimos de la sinceridad, autenticidad, solidaridad, sencillez, recato, cooperación, transparencia para la reelaboración del papel del dirigente político profundamente trastornado por el impacto y proyección de una cultura chavista que, por supuesto, los cientistas sociales deberán darle una más precisa denominación.

Importa reconocerlo, una larga y perversa pedagogía del poder ha afectado a los sectores que no lo concursan, asumiendo convicciones y conductas sobranceras, quizá por aquello de una experiencia política que nunca se sintió como un temprano llamado al servicio de los demás, fuere o no en el medio estudiantil, sino como el arribo de las más insólitas oportunidades – incluso – crematísticas en el propio lado de la oposición. O, quizá, porque responde a un fenómeno más universal que, en su más reciente libro (“Polarización, soledad y algoritmos”, Siglo XXI Editores, Madrid), trabaja Antoni Gutiérrez-Rubí, respecto a las desilusiones de la llamada generación Z, la polarización política e ideológica en medio de la transición hacia los bytes cuánticos.

Las lecturas católicas del domingo próximo pasado, sobre todo la del libro del Sirácide y el pasaje de san Lucas, nos impusieron de la necesidad de un llamado pleno, plenario y a plenitud favorable a la humildad política para el ejercicio honrado de una oposición responsable, habida cuenta de la amarga experiencia acumulada por el poder innegablemente concupiscente del siglo XXI. No ha de caber arrogancia alguna tratándose de una auténtica hazaña: la definitiva superación de la pobreza espiritual que nos ha corroído, incluso, en las relaciones interpersonales.

Gráfica: Luis XV, gráfica tomada de la red.

02/09/2025:

https://www.elnacional.com/2025/09/de-la-humildad-politicamente-entendida/

Supermercado

DE LA ALTA ROTACIÓN LABORAL

Luis Barragán

El señor Tomás siempre atendió cortésmente el área de la carnicería y, cuando no eran muchas las personas en espera, realizaba el corte de la pieza con la parsimonia de un especialista de muchos años de experiencia. Al abrirse la nueva sucursal de la cadena de supermercados, lo llamaron y, él, orgullosamente, mientras hacía gala de sus destrezas con las milanesas de pollo, contó de su reinserción en el mercado.

Sobre todo, realizaba aquellos cortes que le daban una cierta transparencia a las láminas de carne para que rindan en casa, girando con maestría sus cuchillos. Fueron varias las anécdotas de un oficio ejercido desde la juventud, estable por varios años en una u otra de las viejas cadenas del siglo XX.

Un buen día no lo vimos más y nos pareció extraño, dada la extrema amabilidad con la clientela y la no menos extrema paciencia con los muchachos aprendices, quienes – uno de ellos, nos lo contó – lo admiraban por su señorío. La señora de la charcutería que casi siempre nos atendía, comentó que la gerencia maltrataba mucho a los empleados y, experto igualmente en evadirla, llegó el momento que o soportó más y renunció.

El maestro de la carnicería que, por el mismo salario mínimo enseñaba a los jóvenes, se hartó y se fue. Sin embargo, al cabo de mes y tanto, la señora de la charcutería, tan parecida a él, hizo lo mismo.

Bo importa las habilidades y la dedicación, porque se trata de supermercados de una altísima rotación de personal. Impensable que alguien quiera hacer carrera en varias cadenas, a veces, muy concurridas, y, otras, solitarias.

ilustración: Mikhail Vyrtsev.

01/09/2025:

https://opinionynoticias.com/opinionpolitica/43409-de-la-alta-rotacion-laboral