EL NACIONAL, Caracas, 28/12/2013.
miércoles, 28 de diciembre de 2022
lunes, 26 de diciembre de 2022
Pistas sobre la institucionalización de una defensa
Luis Barragán
Investigación
y recopilación de Rodolfo Montes de Oca, con prólogo de Alberto Barrera Tyszka,
circula desde finales del presente año una referencia importante: “Sospechosos
habituales. Diez aproximaciones a los antecedentes históricos del movimiento
por los derechos humanos en Venezuela (1936-1999)”, bajo el sello de PROVEA. Ambicioso, aunque justificado propósito, arranca del inmediato posgomecismo, ventila la década insurreccional de los
sesenta, el llamado proceso de pacificación
y los presos políticos, la vinculación
de la Iglesia Católica con los derechos humanos, el sistema interamericano en
la materia, los activistas asesinados, la represión militar y policial de los
ochenta, la defensa del feminismo y de la sexo-diversidad, la importancia de la no violencia activa,
cuestionado el poder en el epílogo para dejar
constancia de una copiosa bibliohemerografía.
Acertada iniciativa, nos impone de
los más sonados casos que trascendieron y estremecieron a la opinión pública
nacional e internacional, pero igualmente de la construcción de una defensa de
los derechos humanos de varias décadas que se esforzó por su más cabal
reconocimiento, incluyendo la sostenida y riesgosa denuncia de sus violaciones.
Da pista en torno a la institucionalidad e institucionalización de una defensa
resistida, adversada y neutralizada en todo lo posible por el Estado.
Convengamos, resulta difícil
alcanzar una perspectiva absolutamente
imparcial sobre el problema, pero nos permitimos observar, sin dudar de las
buenas intenciones del autor, por una parte, la necesidad de un balance más
equilibrado de las etapas relacionadas con el siglo XX. A modo de
ilustración, entre otros casos, hay una implícita legitimación de sendas
sublevaciones militares y actos insurreccionales, como los de Puerto Cabello,
Carúpano, o Barcelona, que fueron de una evidente temeridad e irresponsabilidad; la lamentable tortura y muerte de Alberto
Lovera, harto conocido y esclarecido gracias a la prensa y al mismo
parlamento; los eventos terroristas,
como el asesinato sistemático de los modestos policías municipales en las
esquinas de importantes ciudades, e
incendio y sabotaje de grandes casas comerciales; la existencia de presos políticos a los que
también se les podía visitar, añadida la prensa, encontrándose en condiciones
mínimas adecuadas, cursando el juicio respectivo; el empleo de la jurisdicción
militar, dando pie a una importante reflexión académica presta a su difusión;
el ciertamente inconstitucional extrañamiento del territorio nacional de
aquellas personas que, además, liberados, no podían inmediatamente quedarse en el país porque sus
vidas peligraban a manos de los propios grupos guerrilleros; la ulterior
reincorporación de insurrectos y sublevados a la vida institucional, añadidos
cargos de elección pública. Por
entonces, muy poco antes de las elecciones de diciembre de 1963, Caracas fue
inundada de tachuelas en medio de una balacera generalizada, o, a principios de
1970, al poco tiempo fue puesto en libertad el director de un medio, como
Reventón, revista que siguió editándose, acusado de un delito militar; o, más
adelante, la periodista Xiomara Barreto, declaraba a la prensa en tránsito al
tribunal, o fue elevadísimo el costo político de la aprehensión de la
periodista María Eugenia Díaz, ambas sometidas a la jurisdicción militar.
Por otra parte, el siglo XXI es de
una incomparable y asombrosa gravedad en
materia de derechos humanos, negando el régimen el tan legítimo y humano derecho al pataleo,
y,
aunque hay referencias en la obra, amerita de una pormenorización y
sistematización como se ha hecho con la anterior centuria. La sola
consideración de los informes de la Misión internacional independiente de
determinación de los hechos sobre la República Bolivariana de Venezuela,
adscrita al Consejo de Derechos Humanos, de 2020 y 2022, revela la profundidad
del mal, y un sencillo contraste respecto a los muertos, malheridos, detenidos
y sometidos a libertad condicional por apenas protestar al régimen que es el
único, cínico y exageradamente armado, luce demasiado obvio, por no citar el
fenómeno del masivo y riesgoso desplazamiento de los venezolanos en el mundo
entero, y la (auto) censura, como el bloqueo informativo.
En el caso venezolano, sensibilizada
crecientemente la opinión pública y los medios académicos, la comisión
parlamentaria para la reforma constitucional de principios de los noventa,
después frustrada, tramitó la propuesta
crecientemente aceptada del Ombudsman o Defensor del Pueblo, por ejemplo. Poco
a poco, fue configurándose una respuesta del Estado en el ámbito que, a la
postre, resultó desgraciada y deliberadamente malograda con una caricatura de
la Defensoría y de la Fiscalía, cuyo actual titular muy antes clamaba a los
cielos por los derechos humanos y su condición de poeta, y muy ahora ha
olvidado enteramente la prédica.
Más de once años atrás, el Estado, en
vías de fusionarse o fusionado por completo con el partido oficialista, se hizo
de una ley de reivindicación y reparación de la memoria histórica en torno a
los crímenes políticos entre 1958 y 1999, sin la deseada extensión a la
presente centuria, como tuvimos ocasión de manifestarlo en la Asamblea Nacional
respondiéndole también a las agresivas galerías (https://www.youtube.com/watch?v=7lZJep-zz-Q). Ya contabilizábamos numerosos y nefastos acontecimientos,
como los de 2002 y, acentuándose cada vez más las represalias contra la
oposición y toda mínima disidencia: el enseñamiento, la alevosía y el
desparpajo condujeron a los estallidos protestatarios de 2014 y 2017, conocidas
universalmente sus dolorosas consecuencias.
Transitando la Navidad de pesebre,
sentimiento y convicción cristiana que suma a los no creyentes de enorme coraje
ético, deseamos fervientemente que cesen las violaciones de los derechos
humanos para la edificación de una sociedad fundada en la vivencia real de la
libertad, la justicia, la solidaridad y el bien común. Los Reyes Magos, cuales reporteros atentos y
avisados, inician el camino hacia Belén: ¡Vayamos con ellos!
Camino a 2023
“Encuentro
Ciudadano agota sus mejores esfuerzos a favor de la unidad opositora,
encabezado por su presidente, la diputada Delsa Solórzano”, inmediatamente
respondió el diputado Luis Barragán al requerirlo en torno a los resultados de
la sesión asamblearia del 22 de los corrientes.
Refirió que
“muy clara y concreta fue la propuesta de nuestra bancada parlamentaria junto a
la de Proyecto Venezuela y Nuvipa, aunque injustificadamente haya habido
confusión, porque en momento alguno nos
abstuvimos”.
Prosiguió:
“Por ejemplo, en mi caso particular, así lo dije literalmente, voté única,
exclusiva y expresamente por la propuesta formulada por el diputado Héctor
Cordero, pidiendo que quedara constancia expresa en el acta. Esto significa que
votamos negativamente las oposiciones planteadas por las fracciones
mayoritarias, en la búsqueda real, constante y sonante de una sesión permanente
que permitiera alentar, desplegar y extremar la unidad que espera el país de
sus fuerzas, corrientes e individualidades opositoras”.
Hizo un
llamado a fortalecer esa unidad: “No descansamos por estos días navideños,
animados por un propósito unitarísimo de la oposición que nos permita superar
este régimen de una profunda inspiración antinavideña que nos ha hundido en la
crisis humanitaria compleja, generando el desplazamiento de ocho millones de
venezolanos por el mundo entero”.
“No hay –
observó – ni debe haber parlamentario ajeno a tal propósito, evasivo y
vacacionista: tenemos una enorme responsabilidad con el país desde la legítima
Asamblea Nacional, recordemos, órgano independiente del Poder Público y
extraordinaria caja de resonancia de los problemas fundamentales del país”.
26/12/2022:
https://eltequeño.com/diputado-barragan-el-nuestro-es-un-proposito-unitarisimo-de-la-oposicion/
domingo, 25 de diciembre de 2022
Caza de citas
"En resumen, la enemistad, el endurecimiento y la desobediencia temporal de algunos israelitas causan, en ese misterioso plan de la salvación de Dios, la incorporación de los gentiles gracias a la predicación del evangelio, para que así Dios manifieste a todos, judíos y gentiles, su misericordia. Por lo tanto, el «misterio» del que Pablo habla consiste en la inversión del orden temporal de la salvación ofrecida primero a Israel, ahora supeditada a la incorporación escatológica de la totalidad de los gentiles. De allí surge la alabanza"
José Enrique Aguilar y Felipe de Jesús Legarreta
("Introducción a Pablo. Romanos y gálatas", Verbo Divino, Navarra, 2018: 139)
Ilustración: Nelson Fabiano.
Noticiero retrospectivo
- Juan Francisco Hernández. "Campanario: La justicia y la caridad". El Nacional, Caracas, 16/10/68.
- Con fotografía de Tom Grillo, Rosita Caldera reseña clase magistral en el Colegio Santiago de León de J.F. Reyes Baena. El Nacional, 18/10/77.
- JFH. "Campanario: Mercados de marihuana". El Nacional, 21/10/68.
- Florencio Trujillo: J.F. Reyes Baena y el maestro. El Nacional, 23/01/80.
Ilustración: Yépes. La Esfera, Caracas, 26/12/ 1946. Tomada de la cuenta facebookeana de José Alberto Olivar.
Libre albedrío y libertad de independencia
Luis Barragán
Varios autores
observan que los inicios del por entonces encubierto socialismo del siglo XXI,
una denominación que pudo ser otra,
estuvieron signados por una discursividad propia de los pastores
protestantes, por su contenido y forma. Chávez Frías citó e interpretó a su
antojo un número, por cierto, bastante limitado de versículos del Antiguo y
Nuevo Testamento, contaminando las creencias fundamentales de una población
católica, pero insuficientemente formada e informada.
El barinés le arrancó importantes
banderas, convertido en el campeón a destiempo de una teología de la liberación
que muy bien le tributaba a la
perspectiva tan peculiar de Eduardo Galeano, aderezado por el popular Paulo Coelho. Apostando a un audaz
sincretismo religioso, tendió al desprecio de los prelados por sus sobrados y
exuberantes privilegios, aunque sólo basta la humilde pila bautismal de la
Iglesia Católica de compararse con los altísimos y continuos costos de
incorporación a determinadas sectas que han sabido de un nada sorprendente auge
en dos décadas.
Recuperando unas viejas y breves
consideraciones del psiquiatra José Luis Vethencourt, también extraordinario
articulista de los de antes, aseguraba que el cristianismo es implacable,
basado en la obligación y responsabilidad de ser libres, exigiendo “máxima
renuncia” a los acomodos e inercias estructurales que, aún legalizadas, son
injustas y perversas (“Ese incómodo cristianismo”, El Nacional, Caracas,
31/01/1987, en: https://lbarragan.blogspot.com/2020/05/frente-la-logica-parcelaria.html).
Seguramente, el autor tenía la vista puesta en las sociedades capitalistas u
óleo-capitalistas, como la nuestra, trastocada en óleo-socialista, rentista y
parasitaria hasta acabar con PDVSA en el presente siglo.
Es evidente la incompatibilidad del
régimen socialista con el cristianismo, en relación a la libertad. Rescatando
unas notas de Pedro Paul Bello en “Lo humano (Introducción al personalismo
cristiano”, Caracas, 1987: 95), refiere el dato esencial del libre albedrío en
el hombre, como también la igualdad, siendo la libertad de independencia o
libertad en la sociedad correspondiente a la igualdad de proporción: lo
constitutivo de la persona humana es el libre albedrío y la libertad de
independencia un bien a conquistar.
En este XXI cambalache, hemos perdido bienes muy preciados de la libertad de independencia, por ejemplo, la prensa autónoma, como puede ponderarse en la Constitución de la República un completo catálogo de derechos y garantías francamente desconocidos. Empero, todo está orientado a cercenar nuestro libre albedrío o la libertad interior, gracias a tres armas fundamentales para la completa distorsión y manipulación de los más caros principios y valores, incluyendo los de carácter religioso: una intensa y sostenida campaña propagandística y publicitaria, lo que queda del aparato educativo y la persecución personal.
Agigantándose, imposible de seguir evadiendo, es de prever el incómodo cristianismo de quien auténticamente lo profesa, irreconciliable con los males estructurales. Requerirá de un liderazgo intenso y eficaz que, además, ha trabajado el Padre Román Sánchez Chamoso, en su “Vocación cristiana y liderazgo”, Caracas, 2003: 200): “El cristiano vive en una tensión inevitable que requiere análisis lúcido. Por una parte, es un ciudadano inserto en la sociedad responsable de su construcción y, por otra parte, es un discípulo o seguidor de Jesús de Nazaret”.
26/12/2022:
http://opinionynoticias.com/opinioncultura/38555-de-ese-incomodo-cristianismo
Poder y familia
Guido Sosola
Confieso que
no sabía del calibre de popularidad del futbolista Messi hasta la celebración
del Mundial de Qatar, tan admirado con justo entusiasmo por los niños. En
Venezuela también tenemos a deportistas convertidos en los legítimos héroes de
los más inocentes.
Me impresiona todavía más la vida
ordenada de Lionel, con su familia por siempre en el corazón, y, aunque ha
tenido líos fiscales y también flirteos que la prensa sigue, el portugués Cristiano
Ronaldo ha sido una persona de responsabilidades, sensible ante los problemas
similares a los que confrontó en el hogar que lo vio crecer. Los hay descarriados, pero igualmente con una
concepción – digamos – trascendente de la familia.
La gente que ha hecho y hace
política, son tan iguales como el resto de los mortales y, de atender a la idea
convencional que cultivo de la familia, así tenga una cierta flexibilidad con
esta era posmoderna, parece importante exaltar a quienes no los obnubiló el
ejercicio del liderazgo. Así, desde el poder mismo, transmitieron valores
fundamentales sobre la consideración, el respeto y la amplia aceptación de la
institución familiar en una Venezuela que estuvo signada por la paternidad
irresponsable y la pervivencia de lo que se llamaron los hijos naturales, como
si todo el mundo no lo fuese. Por cierto, hasta que una Mercedes Pulido de
Briceño le puso el punto a todas las íes en los ochenta, merecedora de nuestro
recuerdo, con la revolucionaria reforma puntual del Código Civil que algunas
vez merecerá la atención de los historiadores.
En vísperas de la Navidad, estelar
escenario para el encuentro familiar, o de lo está quedando de ella, una
institución pisoteada por el régimen que provocó la diáspora, recordamos que
los primeros quinquenios de la democracia representativa en nuestro país,
estuvieron encabezados por quienes exaltaron la vida familiar, sin dejar duda
alguna al respecto. Rómulo Betancourt, Raúl Leoni y Rafael Caldera dieron un
extraordinario ejemplo, como después Carlos Andrés Pérez y Jaime Lusinchi no
aportaron; hagamos mención de la ejemplaridad hogareña de Luis Herrera Campins,
más que indiscutible.
A modo de ilustración, citado como
un represor sin escrúpulos por los sectores que se alzaron – además – en armas,
valga el dato, al extremadamente prudente Leoni se le asocia con Menca y la
prole, permaneciendo todavía en el recuerdo de muchísimas personas. Alguien que
me pruebe que sus hijos son
multimillonarios, ostentosos y descarriados, porque he coincidido con dos de
ellos en sendos actos públicos y son de una normalidad y sencillez absoluta,
añadsido otro elemento: permanecen, viven y sufren el país.
Quienes han ostentado el poder en el
presente siglo, con el saldo de violación consabido de los derechos humanos, no
pueden decir lo mismo. Cierto, huelgan los comentarios.
Hay deportistas que son un ejemplo
de trabajo y de una ordenada y abnegada vida privada igualmente objeto de la
admiración y el aprendizaje de sus fanáticos, algo necesario de recalcar. Y
dirigentes políticos que, incluso, hicieron historia enseñando con su ejemplo
personal y familiar.
Feliz Navidad y mejor año nuevo en
lo que cabe para mis pacientes lectores. Nos vemos en enero.
Reproducción: El Nacional, Caracas, 03/12/1963.
25/12/2022:
https://www.lapatilla.com/2022/12/25/guido-sosola-navidad-familiar/
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